上智下愚
“问：‘上智下愚，如何不可移？’先生曰：‘不是不可移。只是不肯移’。”
《传习录》的这一则很简单，只要了解“上智”是指最有智慧的人，“下愚”是指最笨的人，整个意思也就很容易理解了。
整体意思也很简单，似乎没什么说头。就是：薛侃问最聪明的人，怎么就不能改变了。王阳明说，不是不可以改变，是不愿改变。理解其中的道理也很简单：都是最聪明的了，谁还愿意改变呢！最蠢的人也是这样呀！最蠢的人蠢得都看不到自己的蠢，认为自己是最聪明的人，那他也是不愿意改变自己的呀！
事情远没有这么简单。
首先，“唯上智与下愚不移”这是孔子的话。王阳明说孔子的话不对，反对孔子，绝不可能是信口开河，必有更深的考虑。
其次，“上智”、“下愚”可以理解为一种绝对状态。对于上智者来说，没有其他任何人的智慧超过他；即便下愚不是什么好事，但下愚者也处于一种没有人比他更差的地步：两者都处于绝对状态。不说世外的神仙，世上还有一种人处于绝对状态，那就是皇帝。皇帝处于权力的绝对状态。处于绝对状态的人都是可以神化的，例如毛家大爹，德胜爷爷。都已经是神仙了，还会有改变！
王阳明不相信这种绝对状态，他在“精金喻圣”时，给尧舜一万镒，孔子九千镒。有人不理解，恐怕这人更不理解的是：为什么可以用具体数值来衡量这些先圣，先圣们为什么不是无价的。一万镒，十万镒又如何，终究是一个有限的量。王阳明的这种做法，孔子没有做过，如果真有人要他给周公旦一个数目，那他一定会说周公旦比世上所有黄金之和都要重。王阳明和孔子就是有不同思想基础的两个人，根本不能相提并论。
王阳明只承认有有限能力的人，所以才说“不是不可移。只是不肯移”。任何个体都需要人人来实现自我，他怎么可能成为绝对，怎么可能成为神。
当年搞WG的时候，要是有人印发一万册《传习录》，来一个“绿宝书”满天飞，就好了。
一时之念，不知对不对，权且记下。
