先来品读原文：
示儿
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
简单翻译一下:
原本认为人死去以后就万事皆空，没有挂碍，但我还有一个心愿就是九州统一，终止纷争，如果有一天王朝的军事平定了中原之乱，孩子你在家祭祀的时候不要忘记告诉老父亲我呀。
读后感：
本诗是陆游临死前的著作，人之将死其言也善，当时陆游处在一个纷争战乱的时代，而他又无能为力，只能写诗抒发一下自己的愤懑之情。他临死前的心愿就是王师统一九州，结束纷争，老百姓又过上安居乐业的生活。可惜这个愿望生前无法实现了，只能嘱咐儿子，有一天收到九州统一的消息时候要在家庭祭祀中告知自己。
由此我不禁感慨我们为何而生？又为何而活，最后为何而死？也是人生的终极三问——我从哪里来？来干什么？将到哪里去？这样的哲学问题。
以我自己的理解来看，天地是无形的父母，父母是有形的天地。我们的肉体是父母的精血凝聚而成，我们的灵魂是天地气交而生。生命本没有意义，是我们活着的过程赋予了生命的意义，因此我们要活在当下，珍惜生命。有生必有死，我们从出生的那一天开始就不断向死亡迈进。死亡没有什么好怕的，我们的精气神又回归到天地之间，简称回家了。而我们的肉体也会被微生物分解殆尽，也算是死得其所。
对生死有了一个清晰的认识，那么我们要如何活着，就变成了一个轻松的话题。首先我们要活在当下，不要对过去念念不忘，也不要对未来诚惶诚恐。念起当觉，善念利他，恶念当断，因此圣人畏因，凡人畏果。所谓的因果循环也在不断的变化之中，只是念起的那一刻我们可以控制，后面事情的发生就要注意顺天应人。
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信。不管我们处在哪一道，我们都应当清晰的认识自己，所谓知己知彼，百战百胜。不断超越昨天的自己，放过自己，与自己和解，就是一种成功。行有不得，反求诸己。不管我们做任何事情，有不如意的时候首先肯定是要反省自己，要抽丝剥茧的发现自己的不足之处，并加以改正，成为自己想要的模样。
而不是怨天尤人，怪这怪那，从别人身上找原因，那么就会走入一个怪圈，其出弥远，其知弥少。我是一切的源头，我全然的接纳自己，我愿意改变自己，我是美好的存在。
你看老子多清醒，知道人心不古，世风日下。他没有像孔子一样奔走相告去弘扬正法，而是西行隐居，要不是在函谷关被尹喜拦下，估计我们连《道德经》的五千言也没法看到。
所以说，我们受天地精气而生，最终回归天地，在人世间一年又一年的轮回，一日又一日的重复，只是为了体验人生的酸甜苦辣，与悲欢离合。不管处在哪个境遇，我们认真体会就完了，没有必要多愁善感，过度贪婪。该干嘛干嘛，干就完了！
