前 言
华夏文明是人类诸多文明之中一个特立独行的存在。
她有五千年的文明历史连绵不绝！
她在历史长河中经历了多次“衰落～复兴”的轮回。以至于最终出现了我们这个文明才独有的‘成长的烦恼’大命题——“历史周期律[1]”
正如历史反复呈现过的那样，
当今的中国，我们正处于又一次“衰落～复兴”的轮回过程中。在进入二十一世纪的第三个十年的关键时刻，中华民族迎来日益接近完成复兴大业的重大历史关头 。
回望历史，还在一百多年前，我们的国家还处于历史少有的衰落状态。华夏本土史无前例遭到世界各国列强的持续入侵。
我们的财富被掠夺
我们的家园被毁坏
我们的人民被戕害
我们的主权被践踏
以至于我们的文明，也在不断的实践失败中遭到质疑。
华夏文明处于生死存亡的边缘！
但是，就是在如此巨大的困境中，华夏文明浸润下的无数仁人志士前赴后继、舍生取义，无数先烈以血肉长城，拼死挽救国家民族于危亡，在苦难中保留下我们文明的星星之火。
随着中国新民主革命成功、社会主义新中国的建立，亿万中国人团结一致，艰苦奋斗，克服万难，建设华夏，使华夏文明再次回到复兴之路。
建国七十余年，新中国就从一个积贫积弱的封建农业国家成功蜕变成一个工业制造能力及规模世界第一，经济总量世界第二，其他各项主要国力指标名列前茅的社会主义现代化大国。
熟悉历史并能认清现实的人们，或许都已认识到：
恢复历史常态的华夏文明，成功复兴将是中华民族不可阻挡的历史必然。
让华夏文明再次光耀天下，是当下中国人的必然使命。
在当下这个风云转换的历史大时代。
面对人类历史上，绝大部分的民族、国家、文明你方唱罢我登场、昙花一现式亮相的普遍样式，华夏文明呈现出的不断轮回兴盛的独特表现。这值得所有人，尤其是中华民族自身，对华夏文明做一番认真梳理，并进行深刻检视和重新认识。
我们有五千年的文明。
五千年，历史留给我们精彩的东西太多太多，朝代在轮替，历史在变迁，在这流变的时间大河里，唯有我们的文明一以贯之，有脉络可循。
如果不能对此实现整体性把握，免不得有‘乱花渐欲迷人眼’之感。今天如果有人问中国人，华夏文明是什么？几乎每个中国人能举出长长一列事物、现象、形式来证明自己对华夏文明的认识，但一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每一个人心里的华夏文明的内涵都是不同的。那什么才是华夏文明最核心的东西呢？
本书，笔者以文明为视角，以华夏文明的始终不变的‘初心’——“自强向善”为切入点，提出三个问题并努力回答之，以求对华夏文明的总体能实现一次较为系统性的深刻认识
问题一：什么是华夏文明？
问题二：她是如何形成的？
问题三：她能向何处去？
（本书命题过于宏大，内容牵涉过广，对笔者相对有限的学识及能力而言，谬误之处必然众多。错漏不足之处，万望读者指正。）
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[1]1945年7月，黄炎培在延安向毛泽东提出的问题。黄炎培问毛泽东，中国共产党能不能跳出历史上‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’的历史周期律。毛泽东回答“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
“延安窑洞对”被黄炎培回重庆后记录在《延安归来》一书中
