本性难移出自于明朝冯梦龙《醒世恒言》第35卷：看官有所不知。常言道得好，江山易改，本性难移。那具体说了什么事情呢？
唐玄宗时，一官人姓萧，名颖士，字茂挺，兰陵人氏。自幼聪明好学，该博三教九流，贯串诸子百家。上自天文，下至地理，无所不通，无有不晓。
却有两个致命弱点：
其一，恃才傲物。这萧颖士学而优则仕，去朝廷当了官。可惜因为恃才傲物，得罪了当朝宰相李林甫，被李林甫略施小计，差点丢了性命，幸亏有人惜才，出手相助才保得性命，至此贬官在家。
其二，性如烈火。性子严急，却像一团烈火，片语不投，即暴躁如雷，两太阳火星直爆。脾气来的时候就暴打奴仆，结果奴仆四散，最后只剩下一个杜亮。杜亮忠心耿耿，其弟杜明多次规劝，仍旧不肯离开萧颖士，最终杜亮落得痨病咳血而死，想不到萧颖士不久也因此而落得吐血而亡。
讲到这里，可是一个大悲剧。这正验证了本性难移吗？却也不然，让我们仔细道来。
前2天，刚刚完成DISC国际双证班F50的学习，先容我卖弄下啊（要知道，作为高C的我能说到“卖弄”两字要多么艰难，见谅啊）。
萧颖士不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝骂，也不用什么板子，也不要人行杖，亲自跳起身来，一把揪翻，随分掣着一件家火，没头没脑乱打。凭你什么人劝解，他也全不作准，直要打个气息。若不像意，还要咬上几口，方才罢手。
按照DISC来分析，他们都是什么性格呢？据此，不难看出萧颖士，常用高D。
杜亮自萧颖士数龄时，就在书房中服事起来。若有驱使，奋勇直前，水火不避。身边并无半文私蓄。陪伴萧颖士读书时，不待分付，自去千方百计，预先寻觅下果品饮馔供奉。有时或烹瓯茶儿，助他清思；或暖杯酒儿，接他辛苦。整夜直服事到天明，从不曾打个瞌睡。如见萧颖士读到得意之处，他在旁也十分欢喜。
常常打得皮开肉绽，头破血淋，也再无一点退悔之念，一句怨恨之言。打罢起来，整一整衣裳，忍着疼痛，依原在旁答应。
由杜亮童年陪伴，到贬官后被打的状况，可知杜亮是高S无疑了。
这不正是由于本性造成的悲剧吗？且慢，这只是上半段而已。看下半段发生了什么呢？
下半段讲述了一个老奴阿寄原来也是一个直来直去，刚正不阿，看主人不惯敢说的主。可有一样，其妻多次规劝下听从劝告，稍微避开，保得周全。其后不久，主家三兄弟分家，被分到一个比较听得进意见的人，辅助孤儿寡母重新获得财富。
这阿寄听从规劝，审时度势，适时改变，终得善终，这和杜亮的下场天壤之别。差距在哪里呢？虽然阿寄没有学过DISC国际双证班，但是学会了双证班的精神：调适。这就是最大的区别啊。
话说这本性包含了本质和性格。这性格我们也听说了一句“性格决定命运”，从杜亮可知这确实是哦。但从阿寄可知好像有点不同，你可能会说这阿寄性格里就是会听从嘛！若是性格不可改变，初始的那么长时间（几十年哦）阿寄没有改变，后面就不可能变了嘛！
所以，性格可以调整，这就是我在双证班里面最大的收获。
性格决定命运，性格可以调整，所以命运可以改变。
附：
至此，应该已经结束了，但是今天这篇文章是为了我的“品读《平凡的世界》”做的终结篇。
几天来，我一直比较纠结为啥我越来越无法品读这本书了呢？我自己深刻的反省了下：
1. 这本书已经读过N次了。读到现在的位置，就知道后面发生了什么，评论出来的是未卜先知的内容。假！
2. 违反了我的初衷。我的本意是希望通过这个培养我对左右脑6个框架的练习以及如何写出好故事的延伸，但是在解读过程中渐渐因为对后面内容的了解而无法超脱情节外。这种代入感对作者很好，对于品读已经失去了初衷。
3. 现在常用的性格C与我希望能可以调整I性格有了冲突，力量被用在了冲突上。 你能想象吗？当一个常用C性格的人品读都居然是品读读过多次的书。
所以，我现在要刻意调整下我的性格。
最后，让大家体验下我的性格。看下面的视频（这段被老师戏称为“佛”“四面佛”，朋友们称为“老佛爷”的典型体现，这也是我看到佛爷感觉比较亲切的原因了。）
提醒下大家：
1. 视频比较大，在Wi-Fi下查看。土豪自便。
2. 做哑剧看更好看。
