学习内容：卷第二百三十一，唐纪四十七，兴元元年（784）五月至贞元元年（785）七月，共1年3个月
【原文】
德宗神武圣文皇帝六
兴元元年（甲子、784）
五月，盐铁判官万年王绍以江、淮缯帛来至，上命先给将士，然后御衫。
韩滉欲遣使献绫罗四十担诣行在，幕僚何士幹请行，滉喜曰：“君能相为行，请今日过江。”
士幹许诺，归别家，则家之薪米储偫已罗门庭矣；登舟，则资装器用已充舟中矣。下至厕筹，滉皆手笔纪列，无不周备。每担夫，与白金一版使置腰间。
又运米百艘以饷李晟，自负囊米至舟中，将佐争举之，须臾而毕。艘置五弩手以为防援，有寇则叩舷相警，五百弩已彀矣。比达渭桥，盗不敢近。
时关中兵荒，米斗直钱五百，及滉米至，减五之四。滉为人强力严毅，自奉俭素，夫人常衣绢裙，破，然后易。
吐蕃既破韩旻等，大掠而去。
朱泚使田希鉴厚以金帛赂之，吐蕃受之。韩游瓌以闻。
浑瑊又奏：“尚结赞屡遣人约刻日共取长安，既而不至。闻其众今春大疫，近已引兵去。”
上以李晟、浑瑊兵少，欲倚吐蕃以复京城，闻其去，甚优之，以问陆贽。
贽以为吐蕃贪狡，有害无益，得其引去，实可欣贺，乃上奏，其略曰：
“吐蕃迁延观望，翻覆多端，深入郊畿，阴受贼使，致令群帅进退忧虞。欲舍之独前，则虑其怀怨乘蹑；欲待之合势，则苦其失信稽延。戎若未归，寇终不灭。”
又曰：“将帅意陛下不见信任，且患蕃戎之夺其功；士卒恐陛下不恤旧劳，而畏蕃戎之专其利；贼党惧蕃戎之胜，不死则悉遗人禽；百姓畏蕃戎之来，有财必尽为所掠。是以顺于王化者其心不得不怠，陷于寇境者其势不得不坚。”
又曰：“今怀光别保蒲、绛，吐蕃远避封疆，形势既分，腹背无患，瑊、晟诸帅，才力得伸。”
又曰：“但愿陛下慎于抚接，勤于砥砺，中兴大业，旬月可期，不宜尚眷眷于犬羊之群，以失将士之情也。”
上复使谓贽曰：“卿言吐蕃形势甚善，然瑊、晟诸军当议规画，令其进取。朕欲遣使宣慰，卿宜审细条流以闻。”
贽以为：“贤君选将，委任责成，故能有功。况今秦、梁千里，兵势无常，遥为规画，未必合宜。彼违命则失君威，从命则害军事，进退羁碍，难以成功。不若假以便宜之权，待以殊常之赏，则将帅感悦，智勇得伸。”
乃上奏，其略曰：“锋镝交于原野而决策于九重之中，机会变于斯须而定计于千里之外，用舍相碍，否臧皆凶。上有掣肘之讥，下无死馁之志。”
又曰：“传闻与指实不同，悬算与临事有异。”
又曰：“设使其中或有肆情干命者，陛下能于此时戮其违诏之罪乎？是则违命者既不果行罚，从命者又未必合宜，徒费空言，只劳睿虑，匪惟无益，其损实多。”
又曰：“君上之权，特异臣下，惟不自用，乃能用人。”
【原文华译】
德宗神武圣文皇帝六
兴元元年(公元784年)
1 五月，盐铁判官、万年人王绍押运江、淮进贡的绸缎棉布抵达行在，皇帝命先给将士，然后才脱下夹衣，改穿单衫。
韩滉想要遣使献绫罗四十担到皇帝行在，幕僚何士干请行，韩滉喜悦说：“君能为我走这一趟，请今日过江。”
何士干许诺，回家和家人道别，家里薪柴米粮储备已经罗列在门庭了；登船，则物资装备和需要使用的器物都已经在船上了。下至厕筹(大便后用以拭秽之木竹小片)，韩滉都亲笔一条条罗列，无不周备。每个担夫，给一块银牌缠在腰间。
又运米一百船以供应李晟，韩滉亲自背负米囊上船，将佐们争相参与搬运，一会儿工夫就装完了。每艘船设置五个弩手以为防援，有贼寇则敲打船舷互相警告，五百个弩手同时张弓搭箭，严阵以待。到渭桥，盗匪不敢接近。
当时关中兵荒马乱，米一斗值五百钱，等韩滉的米运到，米价降低五分之四。韩滉为人强力严毅，自奉俭素，夫人常穿绢裙(粗丝织成)，穿破了才换。
2 吐蕃击破韩旻(朱泚部将)等之后，大掠而去。朱泚派田希鉴以丰厚的金帛贿赂吐蕃，吐蕃接受。韩游瑰把情况奏报朝廷。
浑瑊又上奏：“尚结赞屡次派人约期共取长安，约期到了却又不来。听说他的军队今春发生大疫，最近已引兵离去。”
皇帝认为李晟、浑瑊兵少，想要倚靠吐蕃以收复京城，听说吐蕃军离去，非常担忧，以问陆贽。
陆贽认为，吐蕃人贪婪狡诈，有害无益，他们走了，实在可喜可贺。于是上奏，其大略说：“吐蕃拖延观望，反覆多端，深入郊畿，却暗中受逆贼指使，致令群帅无论进退，都有危险：如果抛开吐蕃人，独自前进，则担心他们心怀怨恨在身后暗算；如果要等待他们一起行动，又困扰于他们失信拖延。如果吐蕃军不走，贼寇始终无法消灭。”
又说：“将帅们觉得陛下对他们不信任，又担心吐蕃军夺了他们的功劳；士卒怀疑陛下不体恤他们过去的功劳，担心吐蕃军会单独得到重赏；贼党担心吐蕃军战胜之后，他们若不死也会被掳去做奴隶；百姓畏惧吐蕃军来了之后，他们的财产全都被抢掠。所以，顺于王化的官民，心情懒散懈怠，而陷于寇境的叛军，不得不坚决抵抗。”
又说：“如今李怀光盘踞河中、绛州，吐蕃军又远离国境，形势既分，腹背无患，浑瑊、李晟诸帅，才华能力得以施展。”
又说：“但愿陛下谨慎抚慰将士，勤于砥砺，中兴大业，十天半月之间，就可实现，不宜再眷恋那些犬羊之徒，失了将士人心。”
皇上又派人问陆贽：“你所分析的吐蕃形势，非常好!但是浑瑊、李晟诸军，应当有一个计划，令他们进取。朕想要遣使宣慰，卿可以思考一下怎么办，详细分条汇报给我。”
陆贽认为：
“贤君选将，委派给他们任务，考核他们的成果，所以能有功。何况如今前线和皇帝行在相距千里，兵势无常，遥为规划，未必合宜。如果他们违抗命令，则有失君威；如果他们听从命令，则有害于军事，进退都被捆住手脚，难以成功。不如让他们全权行事，待之以丰厚的赏赐，则将帅感悦，智勇得以发挥。”
于是上奏，其大略说：“锋镝交于原野而决策于九重之中，机会变于斯须而定计于千里之外，对朝廷的命令，服从或者不服从，都会阻碍作战；执行或者不执行，都会招来凶灾。皇上将被指责掣肘军事，将士们也没有以死报国的决心。”
又说：“传闻与事实不同，计划与临事有异。”
又说：“假如其中有不听命令的，陛下能在此时治他违诏之罪吗？如此违命者不被处罚，听命行事的，做的事又未必合宜，最后只是说了很多空话，劳烦陛下在这里深思熟虑，不仅毫无益处，损失还很多。”
又说：“君上之权，和臣下不同，惟不自用，乃能用人。”
【学以致用】
思考两点：
01，没有主体性，很难看清自己以及身边人的价值
一个没有主体性的人，看不到自身价值的，看不清自己的定位，更看不清自己身边人的价值
唐德宗只看见吐蕃的力量，却看不到自己队伍的价值，看不见浑瑊、李晟等人的价值
另外，
吐蕃作为外敌，作为夷狄，借用他们力量的坏处远远要大过好处，这种事情，历史上多的是，
可对于一个没有主体性的人来讲，他的心能不够，眼见就不够，看不到过去的教训，也看不到未来的危险。
02，“君上之权，特异臣下，惟不自用，乃能用人。”
陆贽的这句话非常经典
这又是定位的问题了
领导者要清楚自己的定位啊
刚创业，小班子，就几个人，全员皆兵，这时候就是“领兵”作战了，
当队伍变大变多了，领导全国作战了，这个时候就是“领将”作战了，怎么还能像以前一样呢？
定位不清楚，角色错位，老板干着基层领导的活，那么，那其他人干什么呢？
“惟不自用，乃能用人。”
这句话值得好好品。
我想起曹德旺先生讲过一段话，他说自己经常把办公室门一关，在里面睡觉，直到员工下班了他再来看数据报表。
这就很有意思了。
活是员工干的，功劳是员工创的，老板当以员工的成就为自己的成就，以员工的荣耀为自己的荣耀。这才是高级的领导力。
但是，要做到这一点非常有挑战，因为每个人都有虚荣心，老板更甚。
而只有拥有主体性的人，才能清醒的克制虚荣心，不会任凭习性支配着自己去显摆。
