最近一段时间，因为要赶路的原因，总是在候机或者候机的路上。所以有空看了好几部电影。一直听说电影《斗牛》和《杀生》不错，于是翻找出来，欣赏了一番。

其实看完电影才发现，《斗牛》拍在前，《杀生》在后。两部除了都是黄渤主演，还有一位共同的导演管虎。我认识这位导演还是从另一位导演宁浩那知道的，后者的代表作譬如《疯狂的石头》，《疯狂的赛车》，到后来的《无人区》，很难不把这两位导演联系起来，因为两者都启用了黄渤作主演，无论在哪部电影里，黄渤似乎都受尽了苦头。而且两者电影风格都是偏向暗黑，所以多采用的是黑白片。作为一个并不痴迷电影的年轻女观众，主动去翻看这些老电影，我想也并不多见。大家一般都追逐新的，无论再烂，人们也都爱凑凑热闹。

言归正传，这两部电影都是有强烈的反讽意味，我自认为属于荒诞现实主义。《斗牛》如果仔细看，电影开端除了打出这个片名之外还有一个黑手印。看完电影，恍然明白这也是点题。本质是关于承诺的一部电影。黄渤饰演的牛二是一个略有些狡猾自私，痞子气的小村民。他从来未妄想当英雄，答应养那头荷兰奶牛，也是因为可以娶自己心心念念的寡妇九儿。而且一开始，还超级不待见这头奶头，因为吃的比他自己都好，所以偷着吃牛草里的可吃之物。最后不得已抓阄捉到了这头奶头，担任起饲养的任务，还把牛的粮食分给自己的小黄牛吃。而且还不认识字，总是把“人”字认成“八”，八路的八。但是无论如何，都依然善良，信守诺言。可以原谅那些忘恩负义的村民，为了救这些村名，挤了大量的奶致使奶牛生病。可以原谅那曾经要刺死他的日本兵，因为他会给牛看病。可以到即使对人性丧失失望，依然记得要把这头奶牛还给国家，还给八路军。看到还牛的最后一幕，为演技，为淳朴之心感动的哭啦。

 说到反讽，是因为有对比，日本伤病对待奶牛的态度和那些村民的态度截然不同。这些日本兵对于中国人而言确实是侵略者，但于他们自己的国家而言，也确实是忠于职守之人，也是一种可悲的旗子，命运的牺牲品。而中国人呢？依然让人唏嘘，逃难村民在对待奶牛的事情上，让人不禁悲从中来。黄渤所在村子的村民，把牛藏得结结实实，而自己的村子却全军覆没。虽然他们依然封建专制，依然瞧不起妇女，但在信守承诺这方面，是可以让人竖起大拇指的。

此外，乱世之人，不如猪狗啊。片中黄渤感慨过一句：人不像人，狗不像狗啊？ 因为饿极了的人要吃救他们的奶牛的肉，也就是他们的“娘”的肉，饿极了的狗开始吃人肉。而他也只是想守着自己的九儿好好过日子。但是这么简单的愿望在乱世之中都是奢侈。

他能活下来，自我觉得是作者的一种美好愿望。刺刀没刺死，枪没打死，炮弹没炸死。而那头牛也一样，无论如何竟然也都幸存下来。也许他们的存在，是告诉我们希望和承诺的伟大意义。牛二之墓被吹散之后，被不认字的牛二重新拼成“二牛之墓”，伴着身边的奶牛和浓重的青岛口音“差球不多”。一切确实“差球不多”。

再说《杀生》 ，更对人性增加一份失望。同样是姓牛，叫牛结实。是一个无爹无娘的孩子，被人丢在一个长寿村里自然生长。他并不坏，只不过是一个特别令人讨厌的熊孩子。他偷听人家夫妻墙角，他偷人家的猪肉，恶作剧般的偷别人的眼镜，炸别人的茅坑，最坏不过是给驴注射了催情药，顺带给村民的水里下了些催情药，喜欢上了一个漂亮的寡妇而已。村民对他恨得牙痒痒，因为他活的太过肆意，不尊重他们迂腐的条条框框。所以想赶他离开这个村子。但偏偏他对这个村子爱的深沉，怎么也赶不走。虽然它还经常地震。这些村民说到底也不坏，无非是要赶他走，直至牛医生的到来，而这个留洋归来的牛医生，却是真的恨透了牛结实，因为他小时候总偷牛医生家的肉，为了防止牛结实再偷肉，所以把家里堵得严严实实，而屋里咕嘟嘟烧着煤球，爷爷奶奶躺在屋里。所以结果就是爷爷奶奶煤气中毒身亡。而牛医生把这一切都归结为牛结实的错。这次回来，杀人先诛心，联合全村人民让牛结实认为自己得了癌症，不久于人世。同时给怀了牛结实孩子的寡妇堕胎药，想杀了孩子。即使最后牛结实看穿了村里人的套路，然后为了保护孩子，自己拖着棺材远走他乡，并心碎而亡。所谓《杀生》

同样是倒叙，插叙等手法的娴熟运用，一步步调足胃口，一点点揭开剧情，让你悲从心来，让你欲罢不能。一句话归结这部电影，“雪崩时，每一片雪花，都不认为自己有责任。”