慷慨的朋友们：

“ 长期以来，我们下定决心，永不屈从于罗马人的奴役，永不臣服于上帝之外任何人的统治，只有上帝才是人类真正的主宰。此时正是我们将这个决心付诸行动的时刻......

是我们最先起来反抗罗马人的，也是我们最后停止反抗。感谢上帝的恩赐，让我们选择从容赴死。其他人或许没有这么幸运，早在猝不及防中被征服。

 在一天内被俘虏，是很容易的，但还有一种荣耀的死法。即与最亲爱的朋友一起献身。我们的敌人无法阻止我们这样做，无论他们多么希望用武力将我们活捉。

我们不能再向自己如此提议：与他们战斗，并打败打败他们。想想上帝是如何在我们身处绝境之时给我们带来了这样的痛苦，而这种痛苦超出了我们多有的期待，从而让我们相信希望是徒劳的。因为这座要塞虽然不可征服，但并没有成为拯救我们的利器；即使我们仍然有充足的粮食的和大量的武器，还有比我们想要的更多的其他必需品，我们还是被上帝公然剥夺了多有获得拯救的希望......首先，让我们焚毁我们的金钱和要塞吧。我确信，这将给罗马人带来巨大的悲痛，他们将不能俘获我们的身体，也失去我们的财产。让我们焚毁除了粮食之外的一切，因为当我们死去时，这些粮食将证明，我们赴死不是因为饥馑，而是我们自己做出的选择——宁死也不沦为奴隶。

(在场的那些人对他的意见表示反对）

真的，我曾以为自己在帮助勇敢者——我大错特错了。勇敢者为他们的自由而奋战，决心体面的活，否则宁可去死。但我发现你们无论是在美德还是勇气方面都和其他人差不多，都畏惧死亡。尽管你们会从最大的苦难中被拯救出来，但在这个问题上不应该拖延，也不应该等待任何人给你们提出好的建议。只要我们运用理智就会明白，自古以来，我们国家的发了和上帝的法律一直教导我们......对人来说，活着才是不幸，死亡不是；因为死亡给灵魂以自由，让她们去一个纯净的地方，在那里找到自己的归属——那里没有任何痛苦的等待。当灵魂被束缚在凡人的躯体上时，灵魂就会分享躯体的痛苦。说真的，此时，被束缚的灵魂已经死亡——因为神圣与凡尘是难以相处的......

我们现在所处的境况使我们不得不勇敢承受这种灾难。我们将要死亡，这是上帝的意愿，也是自然规律。现在看来，上帝已经对整个犹太民族做出了这样的裁决，我们将被剥夺生命。看看现在被罗马人奴役的那些人。谁不可怜他们的处境，有谁会不愿意在遭受同样的痛苦之前死去？

他们中的一些人被绑在刑架上，被烧死或者被鞭笞致死。有的被野兽撕咬而肢体四散，有的被野兽吃掉，而后又在这只野兽的肚子里被其他野兽第二次吃掉，这是为了敌人的取乐和游戏。而那些活着的人，仍然被视为最悲惨的人。他们渴望死亡，却无法赴死。这座伟大的城池——耶路撒冷城，在哪里？耶路撒冷是犹太民族的大都市，四周有如此多的城墙，有如此多的要塞和大型塔台来防卫，几乎容纳不下更多为战争准备的工具，还有那么多的人来守护它。这座被认为是上帝居所的城市在哪里？它现在已经被夷为平地，一切均已荡然无存，除了纪念碑——我指的是摧毁这座城市的那些人的营地，他们仍然生活在这座城市的废墟上。一些不幸的老人躺在圣殿的灰烬上，还有一些妇女被敌人俘虏，这是对我们尖刻的羞辱和责难。现在，还有谁在那里反复琢磨从危险中逃生，并享受阳光？如果有人如此面对国家的敌人，如此缺乏男子气概，如此渴望活命，会不后悔自己苟且偷生？我只能希望在圣城毁于敌手之前，在我们圣殿的地基被亵渎和挖开之前，我们都已经离开了人世，不会看到这一幕。

 让我们对自己、儿女、妻子心怀慈悲，趁着我们还有力量，把这种慈悲转化为行动！我们生来就免不了一死，我们生育的孩子也免不了一死，我们当中即使是最幸运者也无法逃脱死亡。然而，大自然并不强迫我们去忍受凌辱和奴役，不强迫我们在依然有能力以死亡来让妻子儿女摆脱悲惨境遇时，却眼睁睁地看着他们因为我们的怯懦而为人掠夺。

 我们以自诩的极大勇气反抗罗马人；当他们最后要我们保全自己的性命时，我们不会顺从。因此，谁会相信，万一他们活捉我们，肯定不会对我们动怒？……我们还有自由的双手，手中持剑，让它们帮助我们实现光荣的计划。让我们在被敌人奴役之前慷慨赴死，让我们在自由中与妻子儿女一起离开人世！……赶紧行动，不要给他们太多的乐趣，因为他们希望我们处于他们的掌控之中，让我们给他们留下一个典范，让他们立即为我们的死亡惊叹，为我们的勇气赞叹。”