曼珠沙华，又名彼岸花（Lycorisradiata），多年生草本植物。地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于夏末，落于秋初。花期夏末秋初，约从7月至9月。花茎长30－60厘米，通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色、白色。向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。
这种花经常长在野外的石缝里、幽暗处，所以有人说它是“黄泉路上的花”。
曼珠沙华
拉丁学名
Lycorisradiata
别称
彼岸花、鬼擎火、地狱花、龙爪花、红花石蒜 、火照之路、天涯花
二名法
Lycoris radiata(L'Hér.) Herb., 1819
界
植物界
门
被子植物门 Angiospermae
纲
单子叶植物纲 Monocotyledoneae
目
天门冬目
亚目
百合亚目 Liliineae
科
石蒜科 Amaryllidaceae
属
石蒜属 Lycoris
种
石蒜 Lycoris radiata (L'Her.) Herb.
分布区域
越南、马来西亚，中国，日本，美国等
花语
（日本）悲伤的回忆
花语
（朝鲜）相互思念
花语
优美纯洁，妖艳高贵
花语
死亡之美，死神之魅
花语
我在你看不见的地方永远守候你
花语
绝望的爱情
曼殊沙华一般指曼珠沙华（梵语）
曼珠沙华是开在冥界的一种花，也叫彼岸花。诅咒人们生生世世都不能在一起。“尔时
世尊
，四众围绕，
供养
恭敬尊重
赞叹
；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。
结跏趺坐
，入于无量义处三昧，身心不动，是时
乱坠天花
，有四花，分别为：天雨
曼陀罗华
、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。” ——《
法华经
·卷一》。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”——《佛经》
同义词
彼岸花一般指曼珠沙华
曼珠沙华，又名彼岸花（Lycorisradiata），多年生草本植物。地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于夏末，落于秋初。花期夏末秋初，约从7月至9月。花茎长30－60厘米，通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色、白色。向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。
这种花经常长在野外的石缝里、幽暗处，所以有人说它是“黄泉路上的花”。
中文学名
曼珠沙华
拉丁学名
Lycorisradiata
别称
彼岸花、鬼擎火、地狱花、龙爪花、红花石蒜 、火照之路、天涯花
二名法
Lycoris radiata(L'Hér.) Herb., 1819
界
植物界
门
被子植物门 Angiospermae
纲
单子叶植物纲 Monocotyledoneae
目
天门冬目
亚目
百合亚目 Liliineae
科
石蒜科 Amaryllidaceae
属
石蒜属 Lycoris
种
石蒜 Lycoris radiata (L'Her.) Herb.
分布区域
越南、马来西亚，中国，日本，美国等
花语
（日本）悲伤的回忆
花语
（朝鲜）相互思念
花语
优美纯洁，妖艳高贵
花语
死亡之美，死神之魅
花语
我在你看不见的地方永远守候你
花语
绝望的爱情
植物介绍 听语音
形态
多年生草本植物；地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于夏末，落于秋初。花期夏末秋初，约从7月至9月。花茎长30－60厘米，通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色（亦有白花品种），向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。
曼珠沙华
石蒜系自花授粉植物，蒴果背裂，种子多数，一般以鳞茎3－4年繁殖一次。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜又被称为无情无义的花。
习性
野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
红花石蒜喜阳光、潮湿环境，但也能耐半阴和干旱环境，稍耐寒，生命力颇强，对土壤也无严格要求，如土壤肥沃且排水良好，则花朵格外繁盛。另外,曼珠沙华喜爱生长于墓地，因此又被称作死人花。
花期为秋分前三天。
分布
石蒜原产于长江中下游及西南部分地区，以及马祖列岛，在越南、马来西亚及东亚各地也有分布，中国在宋代就有其记载，还被称作无义草、龙爪花，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。
佛教内涵 听语音
彼岸花，佛教名曼珠沙华、摩诃曼殊沙华。意思是开在天界之红花。传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于花和叶具有不能见面的特性，因此石蒜又被称为无情无义的花。
“尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上、及诸大众。” ——《法华经·卷一》。
不同时期开花也亦有不同，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，那时是上坟的日子。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远就像是血所铺成的地毯，红的似火，似河流。因而被喻为“火照之路”，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便藉由着这花的指引，走向天界。
曾听一段基督教广播中这样说到：“一个人生活下去的意义在于，他对生活的希望，不屈和勇气；如果他因为遭遇的困难，挫折和不幸而失去了生活的希望，不屈的精神和勇气的话，等待他的就只能是痛苦，绝望和颓废。”结果并不是结束，有了希望和勇气就如彼岸依然会盛放的花朵。爱情如此，事业如此，生活如此……
彼岸花在花落后叶才生，花和叶是不能见到的，于是有人煽情的用它来比喻没有结果的爱情。可是佛家却说“即使爱情没有结果,彼岸仍会开出盛放的花朵。”
彼岸轮回
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候，不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”
男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。
孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？
名词区分
（1）曼珠沙华≠红色曼陀罗；
（2）曼陀罗华≠曼陀罗。
解释
（1）曼珠沙华并非红色曼陀罗，红色曼陀罗只是曼陀罗的一种颜色。曼珠沙华属于石蒜科，而曼陀罗属于茄科曼陀罗属。
（2）曼陀罗华与曼陀罗是两种花，曼陀罗华指白色彼岸花，也就是白花石蒜，而曼陀罗有很多种颜色。
彼岸花的颜色分为红色和白色，也就是曼珠沙华和曼陀罗华，（也有认为黄色石蒜即忽地笑，和紫色石蒜即换锦也是彼岸花）。
彼岸花并没有桃红色，蓝色，黑色。
相关延伸
曼珠沙华又称彼岸花，有的人俗称“死人花”。除此外，彼岸花还有龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花、天涯花、舍子花等称谓。从这些别称来看，很多都与传说或者开花时节有关。彼岸花的传说多出自佛教，在描写佛教的绘画中也经常出现。
因为石蒜类是先抽出花葶开花，花末期或花谢后才出叶（还有一些种类是先抽叶，在叶枯后抽葶开花）。所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错”的说法。
因春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天花茎又慢慢褪去，因有着永远无法相会的悲恋之意。所以叫彼岸花。
石蒜
曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。
据《佛光大辞典》载，曼珠沙华，梵语Mañ;jusaka。巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天花之一，乃天界之花名。其花鲜白柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离恶业。
又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华译为赤团花。
花语人生
曼珠沙华的花语：
日本花语：“悲伤的回忆”
朝鲜花语：“相互思念”
中国花语：“优美纯洁”（注：有争议，相当部分地区认为此花不吉利，会带来不祥）
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美，触目惊心的赤红，如火、如血。
彼岸花，
开一千年
落一千年，
花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死，
永远相识相知却不能相恋。
在此生无法触及的彼岸，
卸下所有记忆，
花为黄泉。
恶魔的温柔，无尽的爱情，死亡的前兆，地狱的召唤，悲伤的回忆。 1佛教内涵
编辑
曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，美丽而又忧伤的名字。它盛开在七月，花语是“悲伤的回忆”。传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。
曼珠沙华开在秋彼岸期间，非常的准时，所以，又叫彼岸花。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远看上去就像是血所铺成的地毯，红的似火，因而被喻为“火照之路”，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便籍由着这花的指引，走向天界……
彼岸花在花落后叶才生，花和叶是不能见到的，于是有人煽情的用它来比喻没有结果的爱情。可是佛家却说“即使爱情没有结果,彼岸仍会开出盛放的花朵。”
曾经在网络上听到的一段基督教广播中这样说到：“一个人生活下去的意义在于，他对生活的希望，不屈和勇气；如果他因为遭遇的困难，挫折和不幸而失去了生活的希望，不屈的精神和勇气的话，等待他的就只能是痛苦，绝望和颓废。”结果并不是结束，有了希望和勇气就如彼岸依然会盛放的花朵。爱情如此，事业如此，生活如此！
曼珠沙华，又称彼岸花。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。一般认为曼珠沙华是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着她的指引通向幽冥之狱。
彼岸花，花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此，她在日本的花语是「悲伤的回忆」，在韩国的花语则是「相互思念」。[
2彼岸轮回
传说，很久很久以前，某个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫莎华。他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。
神怪罪下来，这也是意料之中的。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫彼岸花，意思是开放在天国的花，它的花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华的每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然后发誓不分开，在下一世再次跌入诅咒的轮回。
传说曼殊沙华轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色的花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏王菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠莎华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。[1]
，4相关文化
名字来源
因为石蒜类的特性是先抽出
花葶
（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以彼岸花花开时看不到叶，有叶子时看不到花，花叶两不相见，
生生相惜
。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天花茎又慢慢褪去，因有着永远无法相会的悲恋之意。所以叫彼岸花。
石蒜
曼珠莎华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。曼珠莎华、摩诃曼珠莎华、
曼陀罗华
、
摩诃曼陀罗华
、
芬陀利华
、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《
大乘妙法莲华经
》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由
神魔之血
混合后诞生的。
据《
佛光大辞典
》载，曼珠沙，
梵语
manjusaka，
巴利语
manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为
摩诃曼珠沙华
。曼珠沙华为四种天花之一，乃天界之花名。其花鲜白柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离恶业。
又
南朝
梁代
法云
所著法华义记卷一载，曼珠沙华译为
赤团花
。
花语人生
曼珠沙华的花语：
日本花语：“悲伤的回忆”
朝鲜花语：“相互思念”
中国花语：“优美纯洁”
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美，触目惊心的赤红，如火、如血。
彼岸花，
开一千年
落一千年，
花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死，
永远相识相知却不能相恋。
在此生无法触及的彼岸，
卸下所有记忆，
花为黄泉。
引魂之花
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。
《彼岸花》，王菲巅峰时期的代表作。
歌曲中冗长的前奏，迷离而妖娆，是心痛的绝望，残酷但美丽着。
林夕写的词，很简单，却很有深度。
彼岸花是没有彼岸的守候，凄楚的女子假装幸福的守候。
即使天黑刷白了头发，也要为他掌亮回家的火把，
只要他知道她依然在为他守候。这彼岸其实是永远达到不了的距离……。
象征含义
曼珠沙华，血红色的彼岸花。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊与黄泉路上，众魔不忍，遂同意它开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。因其红的似火而被誉为“
火照之路
”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥地狱。
曼珠沙华，
血红色的彼岸花
。一般认为是生长在
三途河
边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 原意为天上之花，大红花，天降吉兆四花之一 日本的
花语
是「悲伤的回忆」，韩国的花语是「相互思念」，中国的花语则是“优美纯洁”这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。 彼岸花太美，有残阳如血似的妖艳，也有洁白如雪般的纯美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和
罂粟
很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福！ 正因为如此，它的花与叶才会生生相守，生生相错。才会在千年轮回许下永生永世在一起的
诺言
，这不就是最真挚的爱恋吗？
5经典传说
传说一
红色曼陀罗华——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ， 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花是黄泉路上唯一的风景。
荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
石蒜
在某些人看来，曼珠沙华有着无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，很凄凉，和
昙花
很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。
彼岸花太美，看后心中会涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福……
花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂……
它守护的永远只是一次又一次的错过，彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。纵然悲哀，也是见证了最真挚爱情的存在...
当彼岸花都流泪时，悲伤定已泛滥成海，还有谁会在乎那曾经的泪水，还有谁会回首那曾经的美丽。
彼岸花白色的称曼陀罗华，红色的称曼珠沙华。
曼珠沙华：悲伤的回忆、相互思念、优美纯洁、分离、死亡之美、永远无法相会的悲伤、无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。
（曼陀罗华：无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。）
传说二
相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花(曼珠沙华)，远远看上去，就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。彼岸花，是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼...... 忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字;早登彼岸，你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。
忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的
魂牵梦绕
，你今生的最爱的人，你来世还想等待的人。
望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路,相见不识...... 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，他（她）已不记得你，你可能也已不是他（她）的最爱......
我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。 那日，佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘，佛闭目，“一生只得一面之缘。” 我问佛： 前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。 前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。 前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。 前世一千次的相识，换来今世的一次相知。 前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。 可是当真？ 佛笑而不语。
我落于忘川彼岸，生在三途河畔，这里阴郁而凄冷。 只有一座桥，和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。 形形色色的人从我身边走过，走上那桥，喝下那碗中的汤，又匆匆走下桥去。 一些人走过的时候，我会听到缠绵的呜咽，生生世世的承诺， 我恻然，而那桥上的老人却似什么也听不到，依旧平常的乘着汤，送于上桥的人。 日子久了，我才知道这桥叫做奈何桥，这老人，唤做孟婆。 我问孟婆，那响起的是什么声音？ 孟婆说，那是铭心刻骨的爱，铭心刻骨的恨，是人世间最没用的旦旦信誓。 原来，孟婆那碗中的汤，叫做孟婆汤，是可以忘记前世的， 上桥的人喝下去，便会将这世间一切的恩怨情愁统统忘记，然后等待下一次的轮回
我问
孟婆
，他是不是也会忘了我？孟婆不语。 我问孟婆，我什么时候会开花。孟婆说，到了开花之时便会开了。 我盼望着花开，盼望绽放最美的容颜，盼望着和他一生一次的想见。 孟婆看着我，叹一声，又要是秋彼岸了！ 我疑惑。 于是，我知道了，春分前后三天叫做春彼岸，秋分前后三天叫做秋彼岸，是上坟的日子。 秋彼岸初来的时候，我惊异的发现自己绽放出白色的花朵，如霜，似雪，扑满了整个三途河岸。 孟婆说，有了彼岸花，这黄泉接引路不再孤单了。 彼岸花？她说的是我么？不，我叫曼珠，不叫彼岸。 一年一年，我在每个秋彼岸的时候准时绽开，一片片的。他终究还是来了，在我还没来得及绽放的时候，匆匆的来了。 匆匆从我身边走过，我拼命的叫他，沙华！沙华！ 他似全然失去听觉，就这样匆匆走过，让我连他青衫的角也触碰不到。 我哭泣。
孟婆冷冷的说，他不叫沙华！ 不，他是我的沙华，三生石上的沙华。 在泪再也无法流出的时候，我开始沉默。 每年秋彼岸的时候，我依旧静默的开放，送过一个一个来来去去的亡魂。 一千年里，我看着他在我身边匆匆的过，没有停留，也没有看我一眼。 又一千年的时间在一开一落中开始，又走向结束，他变幻着身姿走上奈何桥，端起孟婆的汤。 我的泪，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼唤他：沙华，我是你的曼珠，你不记得了么？！
终于，在一个秋彼岸的时候，在我绽放了白色的花朵的时候， 他来了，带着满身的风尘，一脸的憔悴，来到我的身边。 我曾以为他又会匆匆的过，匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。 然而，他走过我身边的时候，竟然放慢了脚步，转过头来看了我一眼。 只那一望，心中干涸的泪又如泉水般涌出； 只那一望，便将心中数千年的积郁化作泪水； 只那一望，万般的幽怨都如云散。 那个秋彼岸的时候，我开得格外鲜纯。 又是数千年的等待，数千年的一年一见， 他每次回头的一望，都让我心里裂开一道深深的痕，一年一年…… 不记得这是多少个千年的相遇了，他突然停在我的面前， 喃喃自语，似曾相识，似曾相识……。
我惊异，心在那一颗彻底碎裂了，白色的花，在那个瞬间惨然的变成红色，如火，如荼，如血…… 他受惊般的退上桥去，孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出…… 从此，在秋彼岸的时候，忘川里便开满血色的花，夺目、绚丽而妖异。 他又在花开的时候来了，在我身边徘徊着，徘徊着，在走上桥头的那一刻，竟然回头， 嘴里喃喃，曼珠？曼珠？ 我已无泪了。 孟婆长叹一声，这是这近万年来，我听到的唯一一声叹息。
他蹲下身来，亲吻着我的脸，轻轻的说， 曼珠，我不会再忘记你，我要你陪在我身边。 我恍然的望着他，难道他不记得佛说，我们只有一生一次的相见么？ 他笑着看我，波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。 孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。 佛说我们违背了天意，从此永生永世不得相见。他却在笑，笑得很舒心。 于是他化作我茎上的叶，叶落方可花开，花开叶已落尽。 他说，我们不要一生一次的相见，我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守，不再分离，不再忘记！
