童话故事作为陪伴几代人成长的一个重要载体，其滋养的对象远不止儿童、青少年那么单一，男人、女人、老人，都可以从童话故事中找到慰藉，这可能是我在翻开艾伦.B.知念这套书之前没有想到的。
先来看看在童话中，成熟的男人是经历了怎样一个进化历程呢？
1. 跳出英雄和家长的窠臼
受到青年时期英雄主义的影响，当男人到了中年，为人夫，为人父的时候，如果还执着的坚称真理只有一种--即他们说了算，这样的男性就是掉入英雄/家长式的漩涡，势必会造成与妻子、子女之间的“权利”之争，引起俄狄浦斯式的悲剧。
这不禁让我想起之前看《P.E.T父母效能手册》时书中探讨过的父母的权威是否必要，其实也是告诫作为父母的我们，尤其是父亲，要避免受到英雄/家长式思维的局限，认为父母的权威至高无上，势必会引起亲子关系中的权利之争，其后果就会如童话中所描述的那样父母和子女之间产生巨大的隔阂，这种情形在青春期时候会表现的尤为突出。
那么，逐渐步入中年的男人们，无论工作还是家庭中，似乎都缺少了“建功立业”的契机，忽然需要放弃青年时期的英雄主义，他们应该何去何从呢？
2. 阿尼玛的帮助
在荣格心理学派中，阿尼玛是男性心理中的一个神秘的“女性”形象，她们帮助男性重拾自身女性的一面，比如感受情绪，积极的沟通和倾听等，同时尊重生活中的女性，而不是将她们当成生活中的附属品。
我想，在当前的社会大环境下，女性在工作中突出的工作表现和成绩，已经很难让男性仅仅把她们当成生活中的附属品了，但只有发自内心对女性尊重才是成熟男性的表现。另一方面，太多的男性依然很排斥自己情感和情绪的表达，他们认为过多情绪的表达是一种软弱的表现。沟通方面，也表现出一种“一言堂”的模式，这其实依旧是英雄/家长式思维在作祟。
作为妻子，女性特有的细腻情感和智慧，在两性关系的沟通和改善中，会起到一种至关重要的作用，这可能也是当两性关系出现问题的时候，往往都是妻子率先发现问题，并且积极进行改变。而这种改变往往会带动丈夫态度的改变，这个时候的我们，也许就是丈夫心理层面的“阿尼玛”吧。
3. 认清英雄身上的“阴影”，化身一个恶作剧者。
女性“阿尼玛”的帮助虽然重要，但依旧有限，男性的最终进化需要一个精灵兄弟的帮忙，承认自己身上的阴影，而不是英雄主义宣扬的“高大全”。在童话故事中，这个精灵兄弟其实是一个恶作剧者。会捉弄人，会撒谎，会偷窃，形象不那么高大，甚至有些“猥琐”--是一个典型恶作剧者的形象。但他们与真正的恶人不同，他们的“恶行”往往是为形势所迫，有些“恶行”不是为了一己私利，而是为了帮助弱者，具有传承性。恶作剧者风趣幽默，以一种乐观的心态看待生命中的无常。恶作剧者承认零和观的存在，即一个人的所得是另一个人所失，而非英雄主义中的无视他人的付出，只关注个人利益的得失。更为可贵的是恶作剧者象征着实际是一种积极，充满活力的男性形象-后英雄主义。
所以，恶作剧者的存在，实际上是帮助男性挑战传统男性角色，从一家独大，逐渐成长为一个多元主义者，“以开放的姿态接纳不同的观点，接纳后辈的新思想，乃至接纳自身的复杂性--既软弱又坚强，既仁慈又残忍，既阳刚又阴柔”，达到一种实用的“圆滑”。
想想我们生活中那些专横的领导、不容置疑权威的父母、无法接受失败的“英雄”，无论他们的年龄有多大，成就有多大，从心理层面上来看，都没有完成最终的进化历程。远不能称之为成熟有魅力。不过，在我看来，男性的自发修正有时候是十分被动的，作为妻子，了解他们的心理历程，在帮助他们了解自身，直面阴影存在的过程中，是十分必要的，也是维系良好两性关系的关键。
2017，跟着圈妈逼自己一把。
