诚意，好心，是否就能把事情办好？那为什么还反复出现好心办坏事的故事呢。
冬日里寒风刺骨，父亲于湖中撒网捕鱼，少时身觉燥热，遂脱去棉衣。进得船蓬，见幼子裹着棉被，便呵斥，这般燥热你为何还身裹棉被，岂不是要捂出一身痱子？于是动手替幼子揭去棉被。继续捕鱼，又热，再脱短褂，进得船蓬，见幼子身穿棉衣。便呵斥，这般燥热，你怎地还紧裹棉衣，又替他脱下。继续捕鱼，再热，想脱下内衫，进得船蓬，幼子已然冻毙。
有一种冷叫妈妈觉得你冷，有一种热叫爸爸觉得你热。善意的主观意志，因忽略了对方的客观事实，营造了许多笑话，可能还有悲剧。
但是，主观意识又是如此强悍与顽韧，纵使智者千虑，也难保或有一失。
孔子说，“不在其位，不谋其政”，因为信息的不对称，造成了主观意志与客观现实的矛盾，我们往往认为出于好心，便可以将意志强加于他人，却恰恰是对他人最大的迫害。
万科老总王石，六十岁生日时写下感言，即便是活到这把年龄，依然觉得自己青涩。这个词汇重重打在我的心上，这是一种谦卑的自知，一种理性的研判，我们真的没有自己想象的那般成熟与完美。
友人“没忘”给我发来短信，“没忘”是他的名字，无论多少次出现在我的文字里，我依然要不厌其烦地解释。他向来对我批判得口无遮拦，就像我斗胆对某位领导说，我要做你身边最后一个敢于说真话的人。他的刻薄与辛辣，对常人而言是难以容忍的诋毁，对我而言却是蜜糖。理性告诉我，无论怎样的成功，我都需要他这样的“平行线”，在膨胀时如针尖麦芒，刺破虚假的软肋，让我萎靡在地，保持谦卑的敬畏，保持谨慎与低调。
他将我命名为一个“用文字和思想社交的人”，他蛮横地拒绝我参与任何与人的实体接触，他把我死死摁倒在讲台上，他说我的学术自信正在慢慢疏离现实语境，我已经在读书中摧毁了与人正常交往的能力。每一击都切中要害，每一击都足以致命，每一击都正确而完美得百口莫辩，他就像我嘴里的一粒溃疡，在冰硼散的刺激中剧痛，又让我在疼痛中上瘾。
被人批判到上瘾，这是怎样的一种心态？
因为我们太缺失的，恰恰是被人批判。
我说:没忘，我们这个年龄，这样的人生层次，已经不需要太多无聊的社交。真的，走得越远，爬得越高，就会越来越明白，社交的质量完全取决于自我的能量和高度。
没忘，请原谅我这一生不羁放纵爱自由。我也一生不会忘记。
心存正念，目视正物，口说正言，行操正事，传递正能。这是我给自己的鞭策，也是先生给我的训诫。
我时常陷入一种愧疚，亏欠了太多的人。太多委托的文字业务我无暇撰写，太多商业味道浓重的活动我无暇参与，太多安排的课程我无力奔劳，接到任何一次授课邀请都费心尽力，力求每一次授课都能带给人启发感悟，连续站立六个小时以上时，我劳累得有些虚脱，却不敢言说。
在接受没忘批判的同时，我何尝不是在进行自我批判？把好心办成坏事，就是最大的失策。
运用智慧，而不是释放情绪。返观自身，而不是强调客观。认清自我的青涩，不是妄自菲薄。我要那圆滑世故有何用，我要那八面玲珑又如何？愧对的从来不是别人，而是自我修为的缺失，是心智成长的滞后。
放下执念，好好睡觉，讲好每一堂讲座，是对未来最好的铺垫。
