七月十四/十五，鬼门关大开之日，俗称中元节，又称鬼节。
不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。
而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。
就是这样一种送祝福、寄哀思的活动，特别是烧纸钱这种纪念方式，在一些地方皆要持续半个月之久。
在全年最热的月份(农历七月)，下雨偏少，气温最高，有很多人在野外烧纸钱，不知大家有何想法。
01
我们先来看看烧纸钱的历史由来。
东汉时期的蔡伦改良造纸术后，生意兴隆，为他赚了不少钱。
他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。
慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，无人问津，两夫妻就对着一屋子的纸张发愁。
最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。
到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。
次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。
一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫着：「开门，快开门，我回来了」。
众人都呆了，最后终于鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争着为她推磨。
她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡莫故意的问：「我没有给你送钱啊？」慧娘就指著燃烧的火堆说：「那就是钱啊！阴间是以纸当钱的」。
蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。
邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。
消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。
由於慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。
烧纸是蔡莫和慧娘销售劣质纸的一种营销方式，至于烧了纸钱，能否让逝去的亲人少受一些苦，只有他们心知肚明——那是无法得到证实的。
02
每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。
据说，在古代有一位秀才，名叫辛孝堂。他家里非常贫穷，母亲去世后连副棺材都买不起，只好把尸体停放在家中。
有一次，一位好友问他，为什么不把母亲的尸体埋葬，他实在不好意思说是因为没钱葬母。
他只好说：“母亲是我唯一的亲人，我们相依为命几十年了，现在母亲去世 了，可我实在舍不得她离开，我想留她在家里，多陪她几天，尽尽孝心。”
好友觉得他说的有道理，他的确是一个孝子。
这事传开后，人们纷纷仿效，亲人过世后，都尽量把尸体停在家中，时间越长，越以表示孝心。
有一天，县令的母亲去世了，正值天气炎热，放在家里是不妥的，不放一段时间，又怕手下人说他不孝，想来思去，便想把老母的尸体放到嗽嘛庙里去让和尚守着，经常去看看同样尽了孝心。
于是，县令将尸体抬进了嗽嘛庙，对主持说“老夫人一生信佛，抬到庙里更好超度。”
老和尚终日佛事缠身，没有时间看管尸首，便把这个任务交给了小和尚。
小和尚陪着死人实在害怕，两天过后，死人身上发出臭味熏得他实在受不了，就拉来几把稻草在房内烧烧，以冲淡些臭气。
稻草烧完了，天还没有亮，小和尚又找了些黄纸接着烧。
烧到天亮时，师父陪着县令来了，问他烧纸干什么 。吓得小和尚说不出话 ，老和尚忙说，“老爷 ，这不是烧纸，是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，全是阳间的纸”。
从此，人们相信纸钱就是阴间的钱。为了表示对死者的追悼，每年七月都要烧纸钱。
由此看来，烧纸钱风俗的起源是很偶然的。
03
在农历七月烧纸钱，由于天气炎热，大家会选择在晚饭后，去野外烧纸钱。
野外杂草从生，干草较多，如果在烧纸钱的时候，不慎惹燃了周边的干草，那就麻烦了。
也有甚者，在钱纸还未完全烧尽时，人就离开了，这时一旦有风吹，那点点火星就可以燎原，后果不堪设想。
每年由于祭祀烧纸钱引发的火灾不在少数，值得大家警钟长鸣。
在有些地方，有人在高速路附近烧纸钱，在集中烧纸钱那几天，产生很多的浓烟，有的一大团浓烟漂在了高速路上，严重影响了行车安全，每年由此产生的车祸触目惊心。
同时，由烧纸钱留下的灰堆，在某一地方到处都是，而且短时间不易自然清理掉，看起来极不美观又不环保。
既然烧纸钱有这么多的坏处，其缘由又找不到任何依据，我们是否可以寻找更文明的方式替代它呢？
