老子的道德经涵盖广泛内容，阴阳五行学说则传扬普及义理，两者源出一致，都是道家思想的重要理论典范，当然可以共融互通，因此应该可以互为体用地交错学习。通过六十甲子解读老子名言，如是得以尝试，内容仅供参考。

老子原文：

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。——《德经.第四十六章》

原文释义：

治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。

五行解读：

庚金代表正义和道理，有倔强和冷酷的意思，同时也有干脆与批判的意味；

午火属离卦，有如日中天的气焰，虽然美艳不可方物，却讲究礼仪和形象；午生肖属马，可想而知姿态必然优美俊逸。

午火克庚金，有感性战胜理性的表征，且午火是将星，方向正南，正午的高能，能把庚金的冷酷消解，如没干扰，还有可能进一步将他融化。

庚见午状态为沐浴，说明为了自保，庚金千万不可硬扛，否则只会受罪，最好还是顺势而为，随着午火的引领，积极配合，做出适当改变。

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。这里庚金好比治理天下的道，而午火就是战马，只是我们要把主客颠倒一下，才能理解老子原文的思想。毕竟阴阳理论的核心要领，也是动态平衡。

庚午五行义理：

庚属金，午属火；
午火克庚金；
午火藏干丁火、己土，
分别为庚金的正官、正印；
庚见午状态为沐浴。

参考阅读：

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