《爱不落下》

雪漠著

丫头，出不出去都可以，随心就好，重要的是不能放弃。

你也要记住，觉悟和升华没有额外的目的，它本身就是目的。就算死亡的前一刻才实现终极升华，也没关系，同样有意义。因为，对世界来说，真正重要的，是你实现升华的过程，是你跨过一个个关卡的方法和勇气——你验证过的方法可以给人们以帮助，你跨越难关的勇气可以给人们以激励，剩下的，就是人们自己的事情了。

虽然早点升华早点成就也好，因为你会更懂得如何做事，更有智慧地处理很多事，但一切都只能随缘。如果不能满足，不能随缘，还想达到更多，就是给自己平添烦恼。

再说，谁说肉体留在世界上才能贡献社会呢？你看佛陀，他圆寂了两千多年，但他不是仍然在贡献社会吗？还有老子、孔子、德兰修女等，他们不也在贡献社会吗？所以，只要你的行为能感动世界，能代表某种精神，你就能跨越时空地贡献世界。不要被生和死的假象欺骗了。

你还要记住，就算你很长寿，对别人有意义，真正能贡献世界的，也仍是你的行为和精神。所以，放松一点，好好地修行，好好地升华，不要追问将来，不要追问结果，不要追问生命的长度，更不要消极懈怠，争取在游戏结束前，给自己一个死后仍然能贡献世界的理由吧。

只要你能做到这一点，而不是自怨自艾地活着，更不是消极地等待甚至期待某个结果的降临，那么不管你有没有走出关房，有没有走进外面的世界，你都是积极的。相反，如果你走出关房后只是逛了两圈，看了看外面的世界是啥样子，就不如待在关房里养精蓄锐，好好地做我交给你的事情。

傻丫头，你为啥老是在乎那形式呢？

还是放下不必要的思虑吧，集中精力做你该做的事，不然就来不及了。

你知道吗，冯道长前天早上去世了，听说是在三点到五点之间羽化的。那天，我本来打算去办理公司账户，也约好了时间，但因为收到冯道长仙逝的消息，我取消了行程，去参加他的葬礼。冯道长是孤寡老人，没有子女，亲友也不多，如果我不去，他的葬礼可能会很冷清。一想到冯爷会冷冷清清地离开这个世界，我就非常心酸。我觉得，每一个为世界做出过贡献的人，都应该在走下舞台、离开世界的时候得到一份尊重，所以我必须参加他的葬礼，我去了，很多学生和朋友也会去，就会有很多人为冯爷送行。

我们用了两天时间来筹划，最后把葬礼定在了今天早上五点到七点之间。一来因为这个时辰适合安葬，二来因为墓地在新华乡的一处农田里，新华乡离冯爷家大概有半小时车程，在当地农民眼中，冯爷是外地人，按习俗，他们不许外地人葬在自家的田地里，如果我们白天过去，必然会受到当地农民的阻拦，所以我们把葬礼安排在天没亮的时候，那时比较隐蔽，外面几乎没什么人。我们约好临晨三点在冯爷家会合并出发，五点前到达墓地，把所有的准备工作都做好，然后在定好的时辰里进行葬礼。在凉州的传统中，时辰很重要，误了时辰，在凉州人看来是很不吉利的。

我早上两点多就起来了，稍加洗漱就去了冯爷家里。很快大家也都到了，快四点的时候，我们将棺材和花圈都抬上了车，葬礼需要的其他东西也都搬上了车，然后大家坐上车出发，大概半个小时之后，我们如约到达了目的地。

早上四点多的凉州很冷，估计只有零下几度，毕竟已经入冬了，整个田地里，都渗透着一种冬天独有的萧瑟气息。天还没亮，四处漆黑一片，所有的景物都隐藏在黑暗里，没有任何声响。只是，偶尔会刮来一阵风，草木就发出了低沉的沙沙声，那声音伴随着我们的脚步声，还有花圈的摩擦声，就像黑暗里藏了一只压抑着气息的兽。十一月底的风刺骨地冷，那是真正的寒风，我的脸上有一种刀刮般的痛感。利利的，但又是隐隐约约的，和周围的一切一起隐在夜色里，清晰不起来。

这时的场景，平时看来定然会觉得诡异神秘，但此时，却没有人去欣赏它，所有人都被葬礼的氛围给笼罩了，包括我的一些不熟悉冯爷的学生和朋友。生命的消逝，总会给人带来一种如梦如幻的感觉，哪怕逝去的那个生命你并不认识。或许，这就是死亡独有的气息。

葬礼进展得很顺利，没有出现任何意料之外的插曲，我们在约定的时辰完成了整个流程。我们离开的时候，天才蒙蒙亮。回到车上之后，我透过车窗望着空旷的大地上那座孤独的小坟，好像看到了冯爷向我微笑着招手。

冯爷终于完成此生的使命，回到自然中去了，而我们，还在这个世界上忙碌着，履行着我们给自己设定的使命。想到这，我淡淡地笑了一下，收回目光，靠在车座上闭目养神。车在一种静悄悄的氛围中启动了，颠簸地走上了回程的路。很快，我就会回到原有的生命轨道上去，而这条轨道上，已没有了冯爷的身影，只有我亲手所立的那块石碑，还有冯爷留下的小书，在讲述着冯爷一生的故事——

这一场告别，没有哀乐，没有痛哭，但静默中涌动着一种情愫，它悲而不伤。

说悲，是因为草木一秋，人生一世，生不带来，死不带走；说不伤，是因为人总有这么一遭，来于自然，必将归于自然，而且冯爷已经把最珍贵的东西留给了我，只要有书院，我就能把这个东西教给更多的人，他承载的文化，就能薪火相传了。

丫头，我们一辈子可以拒绝很多东西，但生老病死我们拒绝不了。两千多年前，佛陀还是乔达摩·悉达多的时候，就是因为见到了生老病死——尤其是死亡——才产生了不可摧毁的出离心，放弃了一切去修行，去参透生命的秘密。不知道冯爷的葬礼，又会打碎多少人对生命的幻想呢？也不知道，从冯爷葬礼回来的路上，那些沉默着的人心中，都流淌着怎样的思绪？

不一定每个人都有佛陀的智慧，都能在死亡面前放下一切，觉出一切的虚幻和虚假，但每个人都必然会感觉到一种平时感觉不到的东西——死亡的逼近。

沉迷于日常生活的时候，尤其是一切都很顺利，觉得人生很充实、很幸福的时候，人会觉得活着很真实，当下拥有的一切都很真实，可一旦发现死亡近在眼前，这种真实感就会立刻被摧毁，因为他发现死亡会剥夺他的一切，而这种剥夺，是他无论如何也拒绝不了的，无论他是一个多么杰出、多么优秀的人，哪怕拥有整个世界，他也终究会被孤零零地埋入黄土。这个发现，会让一个人非常绝望，因为他不知道自己还能追求什么，有什么是不会被死亡剥夺的。在他找到答案之前，他会被一种虚无感笼罩，觉得人生没有意义，因为他不管得到什么，潜意识里都会出现一句话：你有啥好开心的？它很快就不属于你了。

死亡剥夺了我们的一切，也带走了——或者终将带走——我们所爱的人。无论我们多么亲密，多么默契，也终究有一天会被死亡分开。更可怕的是，死亡会抹杀人的存在，爱他的人无论多么不舍，多么想念，都再也找不到他。有时，这种痛苦是深入骨髓的，会持续一辈子，尤其是至亲的离世带来的痛苦。

只要有一点点相关的提示，跟亲人有关的画面就会浮现在你眼前，你就会想起他已经不在了——这个地方还在，这个建筑还在，但他已经不在了，你无论如何都找不到他。当你觉得非常痛苦，又无法排解的时候，你会试着去遗忘，逃避这种痛苦，逃避跟他有关的一切回忆。但这只是在欺骗自己，你越是抗拒，就越会想起跟他有关的一切，想起他的笑容，想起他的某一句话，想起他的某个眼神，想起关于他的一切后悔和遗憾，这时，你的心就会像被撕裂了一样疼痛，但是你无可奈何。

人生中最大的苦，恐怕就是死亡了。如果没有更高的智慧观照，人根本无法面对这种痛苦。它会成为人们心中不能痊愈的伤口，让人们不得不寻求解脱，寻求人生的另一种可能。很多人就是在这个时候走向信仰的。

丫头，你不也是这样吗？如果没有死亡的威胁，你会有这么虔诚的信仰吗？

不过有时也说不清，世界上有很多人都在面临困境，甚至面临绝境，但放下一切走向信仰的人，又有多少呢？

这些年，有很多你认识的人都走了，包括一些志愿者的父母。当初，他们也听说过你的事情，有些人还为你的事情叹息过，但他们反而走在了你的前面。这世上，有很多事情都说不清。