人视水见形，是民知治不。
典出：司马迁《史记·殷本纪》
原典：汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉！”汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦。”作汤征。
释义：人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。
商汤灭夏的过程中出了许多著名的战役，有昆吾之战、鸣条之战。其实灭夏是从灭葛开始的。葛国国君葛伯是伯益的后代，葛国与商国临邻，因忠于夏，作为耳目起监视周围方国的作用，商汤想争取葛国不在为夏桀效力。但是葛伯昏庸无道、鱼肉百姓。葛国百姓生活艰难，衣食不能自足。看到这些现状，商汤决定讨伐葛伯。
唐太宗说过:“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。” 杨立新在“镜子论”这篇文章中说，“镜之为用，或照己，或照人，或照物。‘照己’、‘照人’属于认识自我,‘照物’属于认识外界。人类精神活动的方向不外乎反观自视与观照世界。‘以人为镜’就是人际间要把互动对象作为参照和镜像，在与他者的比较中看到真实的自己。”可见，真知源于照镜子。
