五年级上册第三单元，是民间故事单元，到今天整理单元作业设计时，才发现好像忽略了一个很重要的问题。
今天的学生有“流传”民间故事的需要吗？
（在李竹平老师那里似乎找到了答案，摘录如下。）
时代在发展，故事在继续。但是，民间故事——诞生于久远的历史岁月的民间故事，似乎除了用不同的现代化艺术表现形式（如电影、舞台剧）所利用、改造和再创造，大概就只有传统戏剧还在以最朴素的形式讲述着。坐在老槐树下，扇着蒲扇，听老人讲天上人间、民间英雄的情景，大概已经成为了乡村历史的记忆。随着城镇化进程的不断加快，以口耳相传的方式活了几千年的民间故事，如果不是被采集收录于书籍文字之中，大概很快就会消亡了。所以，今天，民间故事成为了文化保护的对象。这似乎不关幸与不幸的定位，只是历史的必然而已。
那么，今天的学生还需要学习民间故事吗？
——“学习”一词，已经从形式上改变了民间故事的本质，曾经的“口耳相传”，与今天的“学习”，是两种不同的传承姿态。如果，教材只是拿民间故事来帮助学生学习“创造性复述”，教材中的民间故事文本不过就是“用件”而已，换成别的故事性语言材料，也未尝不可。作为文化传承和发展语境下的母语学习，选择民间故事作为学习文本，价值诉求不可能单单是为了学习“创造性复述”。民间故事里，蕴含着历史长河中人们最朴素的生活理解和追求，和神话故事一样，民间故事可以引导现代人寻找“我是谁，我来自哪里，我走向何处”的答案。
民间故事蕴含和记录了讲述它的民族的精神密码。如果仅仅是帮助学生学习一种语文技能，发展一种言语能力，可能有比民间故事更让学生喜欢的文本以落实学习“创造性复述”的目标。学习是需要寻求意义的，寻求学习者自我感知和建构的意义。
所以呢？所以，单元学习要先认识民间故事、阅读民间故事、讨论民间故事，尤其要让学生知道，今天，民间故事还在哪里“鲜活着”。简而言之，就是先要让学生拥有“相当的境遇”，认同自己有“流传”民间故事的需要。
在时时强调统编教材的双线组元之后，我似乎陷入了一个教学的误区，总是生怕自己没有切入语文要素的学习，总是把语文要素放在了一个更高的位置。其实不然啊，很多时候，要素是手段，我们应该得用要素来获得精神内核，所以，文人主题是我们必须置顶的。
那么，在本单元的教学中，民间故事的传统文化内涵才是我们更要花时间和心思去学习去探究的部分。民间故事蕴含和记录了讲述它的民族的精神密码，蕴含着历史长河中人们最朴素的生活理解和追求，学生知道吗？能理解吗？有想要继续去研究去探索去传承去赋予它们新生的动力吗？
不见得，可见我的教学是失败的，幸好还来得及，用“快乐读书吧”来补上，明天就行动，好好备课，好好上课！
