有一些文学大家是中国课本的常客，比如柳宗元。
柳宗元留下很多文章，除了诗文，还有大量的传记，比如《童区寄传》。
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文中的区寄当时年方11，被两个不太专业的人贩子拐走准备卖掉。
别看区寄只有11岁，对于人性的洞察相当深刻。
一开始他表现得和一般孩子一样，哭哭啼啼的。两个人贩子也没有放在心上，开怀畅饮。酒足饭饱之后，一个智商及格的去找下线，不及格那个把刀插在地上，吓唬孩子，自己却放心大胆地睡着了。
区寄一看，还挺配合，于是就趁他睡熟的时候，把绳子靠在刀刃上磨断了。
松绑后第一件事就是把睡着的那个宰了，然后赶紧逃跑。没想到今天人贩子的业务开展很顺利，智商及格的那个很快回来了。一看这场景，大吃一惊，当即就要杀掉区寄。
你看这会儿孩子的表现，让今天的某些成人都汗颜。
他跟人贩子谈条件：
为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也。郎诚见完与恩，无所不可。
他要是活着，卖我的钱还俩人分呢，你干嘛不独吞呢？他对我不好，你对我好，我就听你的。
人贩子事考虑了好半天，思考的结果是：杀得好，钱还是我一个人拿比较好！
藏好了同伴的尸体，人贩子把孩子绑架到自己的窝点，这次捆得相当结实。没想到这孩子半夜里背着身子，把手伸到炉膛里，用火烧绳子。我们的手被打火机熏一下还疼半天呢！
绳子烧断之后，区寄第一时间持刀宰了人贩子，然后跑出去大喊大叫，把街坊邻居都招来后，请求大家报官。
一级级上报，最后到了知府——也就是今天的市长这一级。市长一看，这孩子了不起，要不你留我身边当个小吏吧。
孩子只想回家，市长也不勉强，派人送他回家。
这之后，人贩子见了他都躲着走：“战国勇士秦舞阳13岁杀人，这孩子破记录了，11岁干掉了我们两个同行，还是躲着走吧！”
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故事是相当精彩，但是有些细节还是让人有点细思极恐。发生了这么大的事，按照现在的理解，官府应该马上组织打拐行动啊，可以从结尾看，人贩子依然很猖獗啊？
别急，其实柳宗元的原文前面还有一段呢。
他说：越地的人刻薄少恩，生孩子都当货物看。孩子七八岁以后，父母就为几个钱把他们卖掉。要是钱还不够花，就去偷别人的子女。甚至身体弱的成年人也有被逼为奴仆的。
当时在大路上互相残杀都成了风气，而地方官吏呢？反而利用这种恶习为自己谋利，只要能得到僮仆，他们就放纵而不加追究。
因此，越地人口减少，很少有人能逃脱作僮仆的悲惨命运。
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看到这里我想大家都明白了，区寄是生活在一个什么样的环境下，他其实并不是偶然遇到的绑架，而是每天都有可能遇到。
同时我们也能明白，为什么区寄没有留在官府里当小吏。
作为人贩子，他们也需要一个安全有保障的市场，而依附于权力是最好的保障。可以想见，人贩子一定是想方设法地把孩子送进官府后院，这样得钱最多而且最安全。
区寄如果是留在官府，其实和人贩子送进来结果是一样的。由此我们可以推测出区寄的真正追求：
自由
他要的不只是身体的自由，还要心灵的自由，留在官府从此为奴为仆？如果结果是一样的，为什么当初还要抗争呢？
同时区寄展现出的胆识和果决，也是今天教育最缺乏的。当初曾有个孩子也是被人贩子拐走，结果过早暴露了自己的聪明，人贩子害怕败露，残忍的杀害了他。
后来一旦有机会，立刻除掉威胁，这是果断；敢于用火烧断绳子，这是坚韧。他用这种惨烈的方式为自己打造了一幅盔甲，捍卫自己的信念：我要自由。
我有生活在哪里的自由，我有如何生活的自由，我有不被侵害的自由。
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时光流逝一千多年，区寄的故事还是能给我们带来很多思考，我们到底该怎样培育我们的下一代？我们当然希望孩子们生活在一个安全的环境下，让他们无忧无虑地长大，幸福美满地过完一生，因此我们提供了不少的屏障。
然而，我们必须正视一个问题：一旦不法侵害发生、孩子身边正好没有保护的时候，他们该如何面对？他们有没有足够的心理准备去应对这一切？一着不慎，代价就是年轻的生命。
也许，区寄的故事，能给我们一些启发。
