试以文物最真实地再现大吴寺的悠久历史。自天历二年（1329年）至今，十六方石刻，连串起来，演绎出693年，大吴寺所发生的重大事件的脉络。这就是大吴寺大事年表的内涵。按时间排列，附图片及原文，结合五年来搜集的资料，并一一注解。这些具有史料价值的组图，有不可复制的属性。特撰写成篇，以飨热爱故土的读者，或为大吴寺开发存些佐证。
1、莲花石刻
按时间排列，莲花石刻最为久远。莲花石刻在大吴寺北面古通道上中段位置，下临万丈悬崖，地势极为险峻。
山门伏承匠人许奇甫开此南北石路施工已巳天历二年九月开山静川住持了空南无阿弥陀佛
静川、了空于天历年间敦请石匠许奇甫，凿开悬崖陡壁，打开大吴寺北面通道，天历二年（公元1329年）九月顺利竣工，特镌刻于石崖。功德崖即指莲花石。因石崖刻有莲花（已毁），莲花旁镌刻以上39个字，所以周边人又称莲花石刻或曰：莲花托宝，宝托莲花。
静川何许人，无法考证。了空为杨氏迁潜五世祖真四公，有据可依。
2、了空、日空墓及塔、铭
了空、日空宝塔在寺殿后山。
据《杨氏宗谱》载，此墓为真五即日空（神医禅师）墓。此碑铭文有待考究，拓片上也无法辨识其字。古墓，杨氏后裔于二零一一年修缮，并附葬真四公了空祖师。修缮后，墓后新镌墓誌铭。
墓誌铭：吾，迁潜第五世祖真四、真五二公嗜好禅林，于元大德年间，皈依佛门。乃梵宫大吴寺开山之师祖，禅号了空、日空。于天历二年开通该寺的南北通道，从此大吴寺钟声鼎盛，名扬四方。茔墓点穴于寺殿后山“宝托莲花”形，申山寅向。逢此家乘合撰之契机，为二公重修佳城，竖塔嵌碑，祈祷仙遊佛道，快乐逍遥。真所谓：龙山凤水随佛缘，日月星辰伴僧眠；钟罄一声尘不动，梵王宫里拜金山。二O一一年辛卯仲秋。太大公支下真一、真三两公裔孙。
《杨氏宗谱》载：真五公圆寂于大吴寺后山，残塔尚存，塔顶被毁，字迹难辨。真四公圆寂何所，吾辈无据可究无处可寻。谨值续谱之契机，为真四公特塑金（荆）身，设壇招摄。于公元二零一一年辛卯八月二十三日午时，安葬于真五公墓东，内金丑未，坟茔申山寅向，两公共冢合墓，并砌旷筑台，前立舍利塔，后嵌墓誌铭，聊慰二公在佛之灵。诗日：龙山凤水随佛缘，日月星辰伴祖眠。钟罄一声尘不动，梵王宫后拜金山。余万裔士夙愿了，七百春秋梦已圆。公且不介凡尘事，但愿弘农后裔贤。太大公二十三代裔中立谨识。
3、徐（讳杲）公寿藏墓碑
徐（讳杲）公寿藏墓在日空大师墓左上6米处。碑面文字如下：
皇诰
勅封承德郎晹谷徐公寿藏
碑的右边：明万历丙申年壬寅月壬寅日壬寅时。
碑的左边：孝男，尧莘，尧为，尧牟。
尧莘（1545一1620），字汝聘，号宾岳，潜山人，世称徐布政。徐尧莘葬父时间：万历廿四年丙申（1596年）正月壬寅日，距2019年已有423年。
传说徐布政葬其父，取出真五公坐缸，真五公迁葬于下边，另辑有传说故事。
4、重修大吴寺碑记
《重修大吴（寺）碑记》古碑，于二零一八年五月修路时，从寺边路基发掘出土。从而填补清初一段时间的大吴寺相关史料。
重修大吴（寺）碑记
窃闻大吴寺者，开建于日本，创造于陈后。措室千间，住锡百僧，真不啻祗园之精舍给孤之比丘者也。迨明季兵燹后，殿宇灰烬，基址荡废，无边景况，尽成荒凉。清鼎既隆，有禅和讳超玄者，虽曰剪草结庵，然，屋一年而两葺，难免风雨飘摇。僧数岁而再，更那堪钟鼓尘闭。此衲子素林，睹斯寥落，实动拮据之心。述彼胜跡，累有兴复之志。于康熙四十八年，率其徒若孙经营于兹，辛苦备尝，借募化以为名，罄已郁而勿恤，不十余年，而寺之前后，焕然一新。噫，牟尼宝殿，群瞻贝页千寻；如来珠宫，行观莲花万朵。既不敢媲美于陈后、日本弘施大愿，亦无忝于佛门之高弟也，且又不没诸公之助。用勒石以为记。鹤岗主人敬书。
章：储（）宗周、万峰。
计开：
国学生徐有锐、孙洙、徐志
兵部进士孙式玉
庠生李大裕、徐录杰
信士徐有祺、徐家范、徐家禄、徐家庆、徐千桂、刘信达、王祖鲁、何必元、庐明祥、李永贞、吴羽华、蔡耀初、蔡耀卿、韩结士、储乐生、储朗生、罗君茂、箫羽劌，江西袁如连，江本立、江允文、江正先、陈子照、陈纭友、陈泗友、陈曰时、陈子方、冯尔先、王良士、王为福、陈达士、陈士鲁、邹晋友、王平成、张象贤、刘合姜、囗囗囗囗储孝瓒、储继周、储继绪、储继纲、储继文、储贤朝、储先林、储先持、储先夻、生员储宗懋、信士储先经、储先嵩、储先哲、储先志、储先高、储宗显、储宗周、储宗富、储宗恩、储宗立、储宗谕、储宗英、生员储道文，信士储道高、储道显、储美中、储苍臣、囗囗囗囗林克生、林尔玉、林述先、林惟则，信士吴子高、吴邦庭。
喜勒信女徐门丁氏 会哲
旹皇清康熙六十一年，岁次壬寅季秋月吉旦，住持比丘僧素林，徒斌晏，孙本立、本兴、本心，曾孙道升、道明、道安、道成，玄孙畴臣、畴月、畴霞、畴莲仝立。
注：以上77人在榜、僧人5代13人。“囗”为凿损字。
5、募化众姓重修满堂圣像碑记
储仁哲、储孝念、胡公祀、吴云涧、章程氏、媳汉氏各捐足钱八千文，储永义堂、吴储文各捐足钱四千文，朱会清、储太胜、何士达、储达五、夏君先、财丰社各捐足钱三千二百文，何卓立堂、徐三士、汪四箴、储信朗、叶文敬、陈三盛堂各捐足钱二千四百文，王大文、刘士训、蒯春华、徐德配各捐足银二千文，徐四友、储礼贯、徐友恭、徐名登、汪春来、徐根桃、林佳祭、储丹书、徐余舒、僧道政、谢双盛堂各捐足钱一千六百文，朱明、韩官志、何双桂堂、韩用华、钱文英、叶智信、李萃元、储萃开各捐足钱一千二百文，徐两支堂、徐善达堂、操斈盛、朱双辉堂、操绍烈、韩思美、徐江山、韩元愷、余得溢堂、钱青云堂、桂永仰、江四德、董道元、操高荣、储奉思堂各捐足银八百文，徐千桂、储万卷、徐立美、徐良继、徐荟亭、储四知堂、李长青、范祀公、储福源、储孝纯、储思陶、邱有恒、王从义、萧敦善、储文彬、郭忠廷、储达政、刘加谟、李世社、吴萃华、徐百盛、林朝替、储四怡堂、储孝慈、徐三义堂、韩官成、黄言志、吴开公、汪有才、汪有盛、朱锦和、韩双桂堂、吴志仁、储乃文、李盛合各捐足银八百文，洪仕贤、韩开高、朱超凡、丁思上、程叙论、朱长太、韩三才、韩执中、储云章各捐足钱七百文，汪陈轩、张义和、沈三乐、胡瑕林、冯六合堂、柳长发、柳朝元、刘净斋各捐足钱六百文，吴盛祥、储位行、储炳文、储瑞云、陈太来、徐立先、程克容、徐得远、操远明、徐怡远堂、何为贵、韩积善堂、徐根茂、徐春荣、徐荣亮、徐河青、徐起筄、徐新筄、徐荣美、朱义文、徐余识、徐勉斋、张三福堂、孙桂芬、徐云汉、余元混、黄得为、王先知、徐朋升各捐足钱四百文，方王春、吴全美、金盛年、徐杞材、芮木臣、吴良发、杨凤仓各捐足银三百二十文，徐森林、徐作谟、汪名成、芮克盛、汪良元、操新传、黄得延各捐足银二百四十文。
皇清同治年季春月大吴寺住持僧宝莲、徒盛五、徒孙悟城、定安仝立。（据其它资料显示为同治元年）
6、释惟中襄助大吴寺重建碑
大吴寺二零零四年重建，由释惟中、杨宗林、张立华、汪怀成、徐礼堂等人发起，募捐兴建。其时，大部分年轻人皆外出务工，杨双根在征地和督修工作上有积极贡献。所有木材均系本地人无偿提供。现佛殿落成，佛像重塑。大吴寺虽然基本恢复解放初期旧观，至二零零六年，外债颇多，释惟中（徐正华徐师太）想方设法募化资金，以致功德圆满。
7、沈升友襄助大吴寺重建碑
大吴寺虽然恢复旧时景象，但殿堂较为空旷，二零零六年安徽天元集团董事长沈升友，个人捐资供十八尊罗汉等，计人民币1.1万元。琉璃瓦、水泥等物资不在其内。自二零零六年至二零一八年，十余年时间，大吴寺本地居民又逐渐外迁，砂石路面交通不便，以至香火不济，大吴寺僧人来了又走，走了又来，居住于寺中的僧人，沈升友经常送油送米，接济僧人生活。我曾问及沈总，可有帐目，他摇摇头，做善事不计这些。是的，沈总是位慈善家，杨泗村塥岭组有位病人，他出巨资为其支付医药费。凡此类善事，不胜枚举。他领导的天元塑业一度为源潭镇乃至皖西南行业中的龙头企业，所产生的经济效益和社会效益在潜山市名列前矛。
8、社会人士为大吴寺重建捐资碑
大吴寺及周边社会人士，为重建大吴寺尽心尽力，其功德当铭记于碑。
9、梦想成真纪念碑
要想富，先修路。一九九八年，以徐礼堂为领头的大吴寺人，新开凿出一条出山公路。
二十年后的二零一八年，农历十月二十八日，原砂石路基经整修而浇筑水泥路面，告别了雨后路面尽是沟的历史。这次硬化路面筹备工作，选举理事长：张平。理事：杨国志、杨双根、徐松苗。主干公路全长3.8公里，工程量巨大，另辑有文，此处不再赘述。
10、大吴寺门匾
大理石匾镌刻于2018年春。2019年7月安装在大门上方。
11、内外修葺竣工图片
大吴寺里外装修，于二零一九年农历七月初十日竣工。
12、释惟中宝塔
出生于大吴寺，为重建大吴寺做出贡献的关帝庙主持释惟中（徐正华徐师太）于七月十三日往生极乐，九月初四日，封塔于大吴寺小木鱼山之后的黄泥包。
二零二二年五月二十八日，发现白虎咀处有和尚宝塔，系杨国志指引。九月十六日又发现另一处有和尚宝塔，系僧人发来视频。两处宝塔铭文皆辨认不清，有待考究，形似日空禅师宝塔。
