【正文】
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏①四恶，斯可以从政矣。”
子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视②，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之③与人也，出纳之吝谓之有司。”
【注解】
①屏（bǐng）：通“摒”，摒弃，除去。
②瞻视：指外观，仪容。
③犹之：如同。
【译文】
子张向孔子问道：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊崇五种美德，摒弃四种恶政，这样就可以治理政事了。”
子张说：“什么是五种美德？”孔子说：“君子施惠于百姓而不耗费，使百姓劳作而无怨言，有正当的欲望而不贪求，泰然自处而不骄傲，威严而不凶猛。”
子张说：“怎样是施惠于百姓而不耗费呢？”孔子说：“顺着百姓想要得到的利益就让他们得到，这不就是施惠于百姓而不耗费吗？选择百姓可以劳作的时间去让他们劳作，谁又会有怨言呢？想要仁德而又得到了仁德，还贪求什么呢？无论人多人少，无论势力大小，君子都不怠慢，这不就是泰然自处而不骄傲吗？君子衣冠整洁，仪容尊严，庄严的神情让人看到就生出敬畏之心，这不就是威严而不凶猛吗？”
子张说：“什么是四种恶政？”孔子说：“不进行教化就杀戮叫做虐；不先行告诫就强求成功叫做暴，政令前期懈怠而又突然限期完成叫做贼；好比给人财物，锱铢必较所以称为有司。”
