大多数人只从字面意义去理解“无为”，以为“无为”就是什么都不做；又因为首先提出“无为”理念的是道家经典《道德经》，所以也就有了道家“消极避世”的说法。事实上，这些认识不过是对于道家和无为理念的曲解。
《无为即有为》，笔者将以一个系列的文章来阐述这个命题，今天呈现给读者朋友们的是这个系列的第一篇：
从一篇童话谈起
捷克斯洛伐克女作家聂姆佐娃写过一篇取材于民间故事的童话《会说话的鸟、活水和三株金苹果树》。在这篇童话中有这样一段情节：当主人公小玫瑰跟着金球来到一座山脚下，她看到了已经变成为两块石头的两个哥哥。为了救活哥哥，她勇敢地向山顶爬去。
“突然响起了巨大的喊声，把小玫瑰的耳朵都震聋了。她想着老人的话，继续勇敢地前进。她愈走近山峰，愈听到更大的号叫、咆哮、狂吠、哨声和雷鸣，几乎世界上所有的声音都有了。而且从上面四处都响着，好像有人在高声叫喊：‘不要到这儿来，不要来，我要把你撕碎！’小玫瑰害怕得头发都竖起来了，但是她一眼也没有看，幸福地走上了顶峰。”
小玫瑰始终铭记着那位老人的话，绝不向身后左右那些发出声响的地方看上一眼，只是向前方的山顶一步步走去；因为老人告诉过她，只要一回头，她就会像两个哥哥一样，立刻变成坚硬的石头。后来，小玫瑰用意志力抵御了各种各样声音的干扰和诱惑，登上山顶取来了生命水等宝物救活了两个哥哥。
表面看起来，主人公小玫瑰什么都没有做，而正因为她什么都没有做，她才能够从众多的上山寻宝的人当中胜出，成为第一个活着登上山顶并取回宝物的人。事实上，小玫瑰付出的努力比其他人都要多，只不过她努力的方向与众不同罢了。
小玫瑰努力的方向是：为“什么都不做”而努力——它是基于与危险的敌人保持不接触的策略。在现实生活中，特别是在战争中，不接触的策略被广泛运用。比如我们中国人所熟知的评书演义中经常出现的对阵中的某方营寨“高挂免战牌”就是不接触策略的小范围的运用。
笑逐流觞 二零一九年六月二十三日
