阴阳失调
除了前面分组讲到的以外，剩下的还有三组：
第一组是：三阴三阳，但阴阳有不配的情形，一共十二个，在我的《周易》图表中整齐地分布在阴阳调和的对角线的两侧：
第二组是：四阳二阴，十二个，第三组是：四阴二阳，也是十二个。我们将在以后讨论。
有趣的是三阴三阳，一旦有了阴阳失调，反而会比四阴二阳、或者四阳二阴的情况更严重。我们今天就先来看看第一组，阴阳失调比较严重的这十二卦。
一。渐、随、蛊、归妹。
在这十二卦里，三阴三阳都只有一组是阴阳相配的，渐、随、蛊、归妹这四卦，阴阳相配的是在二位和五位，上下卦的中心，那么或者是上下能够一条心，或者是内心有坚定的信念，所以阴阳失调的问题就可以不同程度地被改变。
1.1. 最能代表这一情形的就是蛊卦。虽然二五阴阳相配，但阴阳倒置，这是第一，说明情况的严重；不调和的二阳处于上位，而不调和的二阴处于下位，这是第二，这是可以借助的力量。
所以蛊卦是上下一条心搞改革，改变阴阳失调的现状。虽然也有很多凶险，但九二和六五的同心协力，并且有能力强大的九三和上九做支持，最终还是使改革获得了成功。
1.2. 归妹卦和蛊卦一样，也是二五阴阳倒置，但二阴在上，二阳在下，没有力量彻底改变命运。但这强大的内心可以帮助他，坦然面对现实，积极利用不好的命运里存在的好的可以利用的因素，结局其实不错。这在一定程度上也是改变了命运。
1.3. 随卦的二五阴阳相配，并且各安其位，有了改变阴阳失调的前提条件。但二阴在上，二阳在下，所以需要招兵买马，积蓄力量。所以随卦是与时俱进，虽然在选择上有挣扎，有斗争，但最后的结局也还好。
1.4. 渐卦不仅阴阳相配的二五各安其位，同时又是二阳在上，二阴在下，是这四个卦里情形最为有利的一个。所以虽然阴阳失调让人着急上火，但只要处惊不乱，一切按既定的程序与规矩来，虽然时间是长了点，但最终也还能得遂所愿。
二。困、旅、节、贲。
这四卦阴阳相配的是在下爻，反过来说就是上层出了问题。就如同一个国家，一切混乱不堪，只有一群善良的老百姓。
2.1. 困卦的《彖》曰：困，刚掩也。说的就是不调和的二阴压在二五位的二阳之上。这更加加重了阴阳失调的困境。所以这样的情形下，实在也没有什么好的解决办法，只能是类似乾卦的初九：潜龙勿用。
2.2. 旅卦和困卦的区别在于没有了刚掩的问题，但这混乱不堪的国家又不是他所能改变的，于是选择了离开，选择了客居他乡的生活。
2.3. 节卦其实就是困卦的翻版，所以《周易》就另辟蹊径，来讨论制度问题。节就是制度，人为制定的制度也是一种“困”，所以他告诫我们，“苦节不可贞”，制度弄的不好，真的成了困。
2.4. 同样，贲卦也是换了个角度。贲是修饰的意思，大约贲卦是有诗人的气质，我们不能像旅卦那样，我们走不出这个混乱不堪的世界，就尽我们的所能，至少在我们的心里，把它修饰成一个美好的世界。
三。涣、噬嗑、丰、井。
这四卦阴阳相配的是在上爻，其他的也是阴阳失调。但奇怪的是这几卦里反倒是阴阳相配的上爻、三爻大都很有问题。
我们说过乾坤是易经的门户，联想到乾卦上九的亢龙有悔，坤卦上六的龙战于野，其血玄黄，我们可以体会到《周易》处处都有否极泰来的情形，这里又是。
或许你的阴阳相配正是造成全社会阴阳失调的原因呢！
3.1. 涣卦的阴阳失调导致了灾害，需要人来带领大家搞好灾后自救。大灾面前，上九和六三只顾自己的相亲相爱，实在太过狭隘。
3.2. 噬嗑卦的阴阳失调导致犯罪率上升，更需要司法人员能够秉公办案，所谓法不容情，所以这里的上九和六三的阴阳相配，代表的却是徇私枉法。
3.3. 丰卦的弘扬正道，是和秉公执法遏制恶势力的噬嗑卦相协调，也要求我们能够不徇私情。我们弘扬的正道是为天下苍生的，丰卦的九三之所以弄的很狼狈，或许还是因为他没能摆脱私情的束缚。
3.4. 井卦是形容高尚道德的，所谓：“有常不变，终始无改，养物不穷，莫过乎井。”那么，最高的道德就是天下为公，大公无私。井卦的上六：井收，勿幕；有孚，元吉。就是对这种大爱的准确描述。
