老公的牛皮癣已有将近25年的病史，从来没有停止治疗过，到现在依然伴随着。

每次，当上一个治疗手段没有效果后，我们开始找下一个途径。总是急于摆脱疾病，认为没有病了就不会痛苦，就可以好好工作，安心生活了。

今天读包晓祖博士的书，把这种心态描述地淋漓尽致。

每次我们都认为这一次应该是快乐而不是痛苦，但每一次我们都失望，就像那些症状模糊却迅速进展的癌症一样，你试用一切可能的治疗方法，心中的希望就如同股票市场一样跌宕起伏。

接着，治疗方法变得比疾病还让你痛苦。直到最后，你根本不知道到底是疾病要了你的命，还是治疗要了你的命。

就是这样，我们在错误的道路上艰难地行走着，差点要了自己的命。近几年开始接受疾病可能会伴随终身，病还在，反而没有那么痛苦了。不再常年吃药，老公的身体素质也好很多，病反而减轻了。看来，一切都是由心造。

我们总结:病其实并不可怕，也没有那么让人痛苦不堪，真正让我们痛苦的是治病的过程。心随病情反复，时喜事忧，最是折磨。

诗人艾伦.金斯伯格说:苦难本身并不可怕，由苦难而生的怨恨才是真正的痛苦。

日本禅师桦岛胜德与老毛病哮喘和谐共处，领悟到:能承受住病痛的苦楚，也是健康的一种表现。

总结着，反省着，今年又跟随老师出去学习，静下来，去找病的根源在哪儿，真的是自己的担心、忧虑、精神过度紧张，才让身体越发不好。

比如失眠，由于我们过于关注明天要去做什么事情，于是整夜辗转反侧，睡不着。睡不着，越担心明天会很疲倦，做不好明天的事。结果，越是担心，越睡不着。

其实，就是失眠这个念头让你觉得可怕，如果觉得睡不着很正常，没有担心自己睡不着的念头困扰自己，可能很快就睡着了。

失眠马上对身体没有伤害，是觉得失眠对自己有伤害的念头对身体有伤害。

再比如，我们一起出去玩，刚开始你的心情很好，可是莫名的，你就开始烦恼，情绪低落。你开始检讨:这么好的天气，这么美的风景，还有家人陪伴，我一定要快乐起来。就是这个我一定要快乐起来的念头，很有可能，你的心情会更糟糕。

因为你把注意力放在了你目前状况与期望目标的差距上了，而对差距的关注进一步强化了差距的严重性。你的大脑认为，这种差距是一个需要解决的问题。对你的心情来说，这种心态极为有害。不久，你可能没完没了地问自己:我今天快乐吗？我应该快乐呀，为什么总感觉心神不宁。

这几个生活中我们经常会遇到的心情变化，均是禅学三苦，一是坏苦（追求看起来是快乐的痛苦），二是苦苦（遭受苦事而感觉痛苦），三是行苦（事物迁流无常不能久留而痛苦）。

禅学关于人生的“一切本苦”，并不是悲观的。人生本苦的意思也不是大多数人所想的“生命是痛苦的”，而是提醒人们要“知道痛苦”。

佛陀提出了三苦，同时也提出三谛，集谛（痛苦的成因）、灭谛（痛苦的止息）和道谛（道的真理）三谛。

集谛对于停止制造病因非常有用，显示预防胜于治疗的思想。

灭谛提示我们的痛苦并非真实存在。

道谛是佛陀所开的处方，如:正念禅修和智慧疗法。

有个失眠者向医生求助，医生说你白天尽量不要躺在床上，出去做做事。患者说:我也想出去做事，只要你晚上让我睡好觉，我就出去。

多少人如这个失眠者一样，总能为自己找到合理的借口，继续躺在床上，封闭而又可怜。

海空法师说:一切唯心造，万法由心生，离心难悟道。

外无一物能建立，皆是本心生万种法。

学习、修为，只为在自己生存的世界里，在既定的规则秩序中，寻找自己的价值，获取该获取的东西，感受生活的乐趣。