“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。”

在青春期读过的所有矫情文学里，只有七堇年这段话让我铭记至今。我爱的，是“最朴素的生活”，与“最遥远的梦想”搭配“路远马亡”。

我生而反鸡汤，我知道不是所有梦想，或者说，几乎很大一部分梦想都无法实现。人们把这样的论调叫做“丧”。人们喜欢讨论追梦人本身，却往往忽略梦想本身是否合乎常理，合乎这个大世界的运转。我们渺小得像沙粒，大风扬起，便走失天涯。

我是一个时代的敏感者，深感当代社会是一个崭新而锋利的社会：消费至上，物质是定义人的通行标准。（虽然各位没有察觉，因为我们正身处迷宫之中，但事实正是如此。）

这是先进和发达，但从某种意义上来说，也是悲哀。一些高尚的东西渐渐变得毫无价值。那些非物质的，诸如信仰、博大的精神、非功利的态度，都如夕阳一般渐渐式微，尸骨成为了中学生作文里苍白肤浅的一纸高歌。

大兴科技与工程建设，人文社科被排挤。中国的文艺，似乎并没有跟着改革开放的浪潮一起繁荣起来。

一切都变得肤浅起来，人们的思想变得懦弱而不自知。泡咖啡馆拍照的文艺青年遍地都是，却不见大作家诞生；伪中产阶级队伍壮大，却不见对社会做出什么贡献，个个是精致的利己主义者；小清新，小确幸们陶醉在自己的世界里——你选择看见世界的美好，可谁来直面世界的黑暗？

人们用物质造梦，并沉睡其中，吟唱着成功学的摇篮曲。

人们转过头来，对千年的士大夫精神嗤之以鼻，笑它迂腐。

这个时代，梦想并不值钱。梦想是会被改变的。想想看，自己是什么时候开始有梦想的？我猜，大部分人是在很小的时候，小小的胸膛里就已经对某些事物燃起无名之火了。

那时候的梦想，多半是非功利的。不是所有人一出生就扬言自己要成为满口谎言诡辩的政客，要成为放肆敛财老总的吧。同时，也不是所有人都会梦想自己成为写字楼里庸庸碌碌的职员的吧。可是最终的结果，大家也都已知晓。成为我们喜欢的那些，歌手，乐手，作家，画家，宇航员，运动员，旅行家……都是极少数的人。

我们为什么不能实现自己的梦想？是我们不够努力吗？是我们方法不对吗？ 

不是的，没有天赋，没有机遇，你梦想的不被这个时代需要，在这个大时代的语境中根本行不通，都是导致你失败的原因。

以上这些，都可以统称为现实。

然后，终于有一天，你会被现实打倒，你会抛弃非功利的种种幻想，你会发现，果腹，积累财富，享受物质，比什么都重要，这些才能够给你带来你最期待的快乐与幸福。

梦想是会改变的，是会被我们自己，亲手一点点改变的。

这个过程叫做成长。

成长不是实现梦想的康庄大道，是让梦想一点一点贴近现实的荆途。

“人们终将会变成自己曾经讨厌的样子。”

我同意这句话。

十二年的基本教育，告诉我们“赠人玫瑰，手有余香”，告诉我们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，告诉我们“吾善养吾浩然之气”，但如果这些教育在人们二十岁后还有用的话，社会上的伪中产阶级，伪文青小资，精致的利己主义者，虚伪政客，贪污官僚，从何而来？

曾经我们讨厌平凡，期待不平凡，可莎士比亚早已直言：“没有什么比希望不平凡而更平凡的了。”

是时代造就了这一切，而一切，又组成了这个时代。如此循环，然后时代进步。

我感到悲哀。

如今我正站在一个节点上，回头看，我的确是辜负了曾经的我对未来的设想，朝前看，处处是危险而艰难的抉择。

小时候，我坚信金钱可有可无；高考填志愿时，我对经济管理的专业充满鄙夷，认为是掉钱眼儿里的东西。

我现在却不那么觉得了。钱的确重要，没有钱是万万不能的。我知道在这个商业社会里，金钱与物质，是人生存的基本。资本运作是这个社会运转的规则。而人必须要承认当今社会种种现象的合理（存在即合理的合理，非指正确），才能找到活着的方法和方向。你可以有自己的态度，但单纯的愤世嫉俗毫无意义。

善于妥协，是一种智慧，这能够最大限度减少受到的伤害。相信所有学过光荣革命的人都知道这点。

但妥协并非投降。我妥协，但仍然与之前所说的一切庸俗划清界限。财富，物质我只取我的能力水平和付出的汗水所应得的那部分。我不希望自己是受物质控制的人，我希望自己是能够独立思考的人，是对非物质，非功利的事物仍然报以热切之心的人。

最朴素的生活，是衣食足够，有自己在城市的一隅之居，是能与心爱之人一同面对生活种种琐事。

最遥远的梦想，是不管如何地“天寒地冻”，都能在这社会中独善其身，留着高傲的脊梁，与一颗敏感善良的诗心。

这所谓的“诗心”，便是当抬头看到再平常不过的月亮时，心中仍然能生出阵阵波澜，那是种直教人落泪的感动。