【导图解说】
本图绘制的是《六祖坛经》里的故事，从文学角度看《六祖坛经》。一直对魔幻很感兴趣，魔幻往深里走，就是宗教了，是对世界的独特的哲学思考，以后也会多绘制一些这方面的导图。
之前画过一个关于慧能大师的导图，主要是以人物为中心，这次是以经书为中心，内容有重叠，但更加全面、更加深刻，触及到了慧能《六祖坛经》的核心思想，就是“直指人心，见性成佛。”
慧能是中国佛教禅宗的六祖，《六祖坛经》是佛教里唯一一部由中国人撰写，被抬举为“经”的书。而且里面很多理念、故事，大家都熟悉。本图参考了二个版本，包括法海版。
中心图是明镜和菩提树。
第一主干是讲慧能拜师经历。慧能这么大一个佛学大师，居然是文盲，但是他善于思考，有佛性、有慧根。拜师时，五祖看他是岭南蛮荒之人，长得跟猴子似的。就说岭南人没有佛性，学什么佛？慧能就答：人是有南北之分，但佛性没有南北之分。一语惊四座。这段很像孙悟空拜师的场景，接下来的故事还会和孙悟空有渊源，且慢慢听我来分解。
第二主干是最有名的一首诗的出处，来自一次五祖大考。为了选择继位人，五祖要求大家做偈子。于是最有声望的神秀做了一首偈子：身是菩提树，心为明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能看到后，让人也写了一首，这就是传世经典：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
第三主干是传承衣钵。一次五祖问慧能，米磨的怎么样了？慧能答：磨好了，但没有筛。筛古代谐音师。意思是准备好了，但是没有老师指教啊！听后，五祖敲了3下慧能的头。慧能感悟，可能是暗示自己三更去学习。看！这一段是不是很像《西游记》孙悟空三更学法啊？对，西游可能就是取材于此。五祖问你之前说自己来学佛是因为“因无所往而生其心”，是什么意思？慧能说出了自己的核心思想：“一切万法，不离自性。何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”意思就是每个人本性里面就有佛性，就是真心，就是清净，只要顿悟，回归本性，人人可成佛。五祖听后就将衣钵传给了他。
第四主干是慧能得道扬名的著名故事。注意，慧能得到了衣钵，但并不是继承了禅宗的管理权，管理权还是由神秀继承。为避免打击，慧能拿着衣钵隐居起来了，十几年默默无闻。一次一位佛学大师印宗，在讨论是幡动？还是风动？结果慧能说：不是幡动，不是风动，是心在动！一语惊天下，从此扬名，印宗帮助慧能开坛得道，从此慧能终于走出隐居生活，开始传播禅宗正宗佛法，也就是“直指人心，见性成佛。”
上一季武林计划一个遗憾就是觉得很难用导图来展现故事，上次《茶》的十个故事做了尝试，这次发现可以用更加简洁的方式展现，不仅故事主要情节保留了，而且故事的机巧设计性也没有抹杀，以后在研究小说写作、情节的巧妙设计上就可以多多运用到思维导图了。
【姓名】焦典
【派别】玉印派
【导师】王玉印 袁文魁
【分舵】图龙宝刀
【舵主】焦典
