“欢欢”“乐乐”放生记
曾令琪
天生万物，各各有处。或翱翔于蓝天之上，或奔驰于山野之间，或畅游于江海之水，或巢居于树木之巅。唯人能造宫室以为居，假舟车以为足。故曰：“人，万物之灵也。”余尝疑之：其是邪？其非邪？
夫鸟有鸟语，禽有禽言，毛羽鳞鬣，岂能无知！昔者庄子与惠子游于濠梁之上，有“子非鱼”与“子非我”之辩。余曰，鱼固有乐，人知与不知，不改其乐也。佛家谓“羊子有佛性”，庶几近之。
丁酉初春，以长孙舒予之爱，购龟二，先饲于箱，继养于盆，名之曰“欢欢”、“乐乐”。周末，写作之暇，祖孙常观二龟之食、行。舒予富爱心，喜以肉沫饲之，食指轻触其背。龟初惧之，进而视若寻常。偶捧置于地板，龟则疾奔沙发之下，仿佛畏光，久之乃出。
一年有余，二龟由拳头之粗，而渐次成碗口之大矣。进食益繁，排泄亦多，其盆之限，竟若桎梏焉。而舒予由三岁而四岁，虽爱心仍著，奈何识字、读书、骑车、游泳，其趣移焉。内子因询以养者、放者，孙曰“放”。于是乎余心乃定。
维戊戌年四月十九日，2018年6月2日，周六。向晚，余与内子，携二龟，往沙河。但见林木阴翳，河水清洌。下至河湾，龟则伸颈，侧目，蹬腿，似知将归于自由之河焉。余径取二龟，曰：“去！”放于水中。龟于凫水之际，频频回首，似有不忍之意。须臾，顺流而去，不复见矣。
嗟夫！世间万物，有生则有死，有聚则有散。“欢欢”与“乐乐”，岂盆中之物哉！以盆而限之，我得欢乐，而龟拘束；放之河中，我心怅然，而龟则游戏于水，得自然之大欢乐。今余与内子放“欢欢”“乐乐”于沙河之湾，而得欢乐长驻心田，岂不快哉！岂不快哉！故曰：天地之间，非独人为尊，万物皆有灵也。佛家言众生平等，此之谓乎！
2018年6月2日，深夜，于西都览星楼
曾令琪，文学之爱好者，新诗之门外汉；好读书而不博，喜写作而不精。年半百而有二，叹书剑之两废；任岁月以空逝，惜壮志之成虚。不改初心，笔耕不辍；兢兢所业，惟余坚韧。坚执：用文学之理想，塑理想之文学。
中国辞赋家协会理事，中外散文诗学会四川分会副主席，四川文学艺术院院长，大型文学期刊《西南作家》杂志主编，国家一级作家，贾平凹先生关门弟子。
