藏传佛教密宗宁玛派的四大部修法是事续(Kriya Tantra)、行续(Carya Tantra)、瑜伽续(Yoga Tantra)及摩诃无上瑜伽续(Maha-anuttara Yoga Tantra)此四部。
“事部”：是外三乘的初乘，也是密教最低法门，以修身、语为主，通过辩论、诵讲等方式净语，修炼本尊身，争取在十六生之前修得佛果。
“行部”：通过洗浴洁净等方式，清洁身、语、意三门，观修本尊，希望能在七生中获得解脱。
“瑜伽部”：以修心为主，见行相助，用五视证法悟我与本尊如同兄弟朋友，希望能在三生中于密严刹土得到解脱。
事、行、瑜伽外三乘比共三乘有方面多、根器利等特点，却低于内三乘。
无上瑜伽：密教内三乘相当于密教四部中的无上瑜伽部，宁玛派把它分成无上父续、无上母续和无二续。
无上父续即“玛哈瑜伽”，又叫“方便父续”，“生起瑜伽”。修行者受灌顶后，通过有寻有伺定、无寻有伺定和无寻无伺定修炼明空光明智慧。
无上母续，即“阿耨瑜伽”，又称“智慧母续”，宁玛派把它看成是界大乐瑜伽续，专门阐述空点。接受内、外、秘36种灌顶后，修炼增长乐空智的方便道，然后再修炼脉、明点、气瑜伽，证达大乐光明智慧，在即生求证大乐身。
无二续，即“险底瑜伽”，也叫“大圆满阿底瑜伽”和“无二续口诀阿底瑜伽”，是宁玛派的最高法门，倡导以进入无生的自性或普遍心证达诸法本空。在《知识总汇》中说：“宁玛派的三瑜伽（即指内三乘）有无数个修习次第，但最根本只有有相和无相两种。”这就是说，不管是无上父续、无上母续，还是无二续，都要先修有相瑜伽，再修无相瑜伽，这是大次第中的小次第。还有根据行人的根器不同，有顿修和渐修。总之，宁玛派把整个佛教划分为9个方面，称为“九乘”，这“九乘”犹如9级台阶，是行人登上佛法之顶的梯子，是学修大小乘显密教法的次第。
