9月18号晚上，带着六岁半的儿子去看了电影《731》，以往看电影都是包场，今天一进去，乌泱泱坐满了人，这在南疆的小县城来说难得一见。我们找到最后一排的座位坐定，准备去迎接那段连回忆都需要按暂停键的历史。
电影未播先火，我总是刷到类似于“太过血腥”“不适合孩子观看”等等建议。为什么不适合孩子观看呢，明明在现实世界里有那么多别人的孩子已经亲身经历了惨痛，我们的孩子连看都觉得残忍了。我不管那些，是中国的孩子，那就应该去正视那段历史，是中国先烈们托举起来的我们的孩子们，那就不应该去惧怕那段历史。
观影期间，我没有试图去捂孩子的眼睛和耳朵，倒是他爸爸紧张的不得了，在冻伤实验、艺伎出现、活体解剖等时刻紧紧捂住了孩子的眼睛和耳朵。当母亲的倒是想让孩子看一看。
观影中，我情绪失控两次，一度哭到眼泪怎么擦都擦不完，在影院里，我只能咬紧牙关，双手捂住脸，窝在座椅里颤抖。
当变戏法的卖艺少年孙明亮被宣布“自由”的时候，他满脸阳光，拿着两个苹果跟着日本人往外走去，我把他当成了我的孩子，这是眼泪第一次流下来。因为会变魔法他又跑回来的时候，我笑了，我的孩子他回来了。
“王子阳”在孙明亮走时给了他两个苹果，寓意平平安安，他回来时自己顺走一个梨，是不再分离。
这是我作为观影者的解读，无论创作者有没有这个意思都与我没有关系，面向世人的作品，总得给世人解读的权利。
情绪崩溃是在影片快结尾的那段，所有的人搭成人梯托举着孙明亮往外逃，他们不断地说着自己的姓名，宣誓着是人而非“马路大”的主权，把生的希望给了孩子——国家的下一代。
就是这一刻，就在这一刻，我更加坚定了孩子来观看这部电影的必要性和正确性。
影院的灯光亮了，我还沉浸在里面久久难以自拔。开车回去的路上，我放声大哭，恨日本人的残忍，骂他们畜生般的做派。孩子拍拍我的肩膀，轻轻地用他的方式安慰我，“日本人真不是人啊！”
回家躺在床上刷手机，本意是去搜yuan索自己没看懂的那几个细节，却刷出来无数篇褒贬不一的评论，贬什么，贬导演的拍摄手法、艺术审美。
从我，一个普普通通的观影者而言，我精准获取到了信息，也清楚接收到了作者要输出的价值，这就够了。
我清楚地记得今年中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动的主题是“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”。
我们要铭记什么历史，就是《731》这样的历史。这部电影拍出了日本人的三个恐怖之处，是明知《日内瓦议定书》明确禁止使用毒气和细菌武器却还是漠视人道主义精神的恐怖，是对中国孩子从小进行文化灌输，用中国人去残害中国人的恐怖，是把人当作“马路大”而进行惨绝人寰的冷冻、辐射、活体解剖的恐怖。 相对于日本人的恐怖，我们又从影片中看到了与之相反的中国人的无数处不屈与善良，面对生死选择，顾博轩毅然放掉绳索，把生的希望留给了孙明亮，面对当“汉奸”其实还有良知的“王子阳”，上海人在焚尸炉前的死人堆里，还在提醒着“不要去呀，两头都有枪呀！”面对日军非人迫害，“王子阳”从市井小人快速成长为骨干力量，带领大家一起往生的方向逃......
我们要铭记的，也让下一代去铭记的，不仅是日军在中国犯下的滔天罪行，还有身处于这样的苦海，我们中国人依旧铁骨铮铮、不改本色、坚韧不拔的民族气质啊！这部电影表现出了这一点。
我们要缅怀的先烈，这部电影隐喻的非常之好，他虚构了一个小人物，逐渐让他成长为抗日英雄“王子阳”。在14年抗日战争之中，有多少无名英雄悄然归于炮火，凡是为国家为人民而牺牲的人，都是抗日英雄“王子阳”。就像孙明亮在临死时对着王永章说了那句，“你就是王子阳”。在这里，王子阳不是一个名字，而是无数群像。
有人把《黑太阳731》和《731》两部电影拿来做比较，我没看过前者，但是并不觉得这两者之间存在什么冲突，他们的目的是一致的，唯独就是新时代的人做了不同方面的解读而已。我们对那段历史清楚，也需要下一代对那段历史清楚，那就需要不同的艺术形式、不同的表达方式。
我很喜欢《731》里的一些表达，比如苹果和梨，比如白色蝴蝶结，比如用纸做成的小鞋子，比如那三颗用来变戏法的球，我们可以从这些小细节处感受到处于极限环境下的微弱但不曾熄灭的属于中国人的生命力。
去年，我去了侵华日军七三一部队罪证陈列馆。将自己置身于这个黑盒，会出现生理性的窒息和恶心。在罪证陈列馆，除了残暴和冰冷，有一块10平方的领域中，飘荡着五彩的灵魂，那是我们的同胞，也是731黑盒里唯一的温暖的光。
