故宫里所有的名字，在河图洛书里都有记载。
比如天一门的代表什么呢？代表北。取自天一生水的河图洛书理念。对应北方玄武的水象属性，又暗含着防火的寓意，它作为御花园的北门，名字和方位精准契合，是古代术数思想在宫殿建筑上的直接体现。天一门里供奉的是真武大帝，正是道教里北方玄武的化身，形象一般是披甲佩剑，脚下踩龟蛇，也是玄武的象征。清代将他供奉于此。契合北方方位的祭祀传统，嘉庆帝还曾在这里设道家法场，让这里兼具了礼制和宗教的功能。
唐代长安城的北门叫玄武门，有玄武门之变，就发生在这里，名字源于古代的四象，北方玄武，南方朱雀，东方青龙，西方白虎，对应着四方的方位。故宫的南门它不叫南门，而叫午门，取自子午线的方位逻辑。古人以子指北方，午指南方。午门位居紫禁城的正南方，对应午位，既体现方位礼制，又比南门更具文化内涵。而故宫的北门是神武门，清代是为了避讳康熙的名字玄烨，将明代的玄武门改名而来。午门还有个别称叫五凤楼，因为午门城楼形制五峰并立，形状像五只凤凰展翅，因此得名，和南方朱雀的意象也有呼应。
董老师讲坤宁门也挺有意思，因为他的匾挂到屁股上了，门是正的，院落是四面冲外的布局。就是人从外部进入时，视线面对的是门的背面，把牌匾挂在门后，刚好能让来人一眼看到。神武门作为故宫的北门，匾额冲北悬挂，也是为了方便北来的行人，官员辨识。
到交泰殿的时候，董老师特意强调了这个泰字的解释，是取天地交泰之意，是故宫中轴线上，象征帝后和谐，江山繁衍的核心宫殿。他说，交泰殿前面叫乾清，后面叫坤宁。乾是天，坤是地，中间叫天地交泰，以生万物。也就是说皇帝住在前面，皇后住在后面，交泰殿是。泰，就是顺顺利利的降生。皇上一登基就两件事，一个是问天祭养，另一个就是后边那个继，就是传递江山后代的意思，
《易经 泰卦》 里，代表天地相交，阴阳和畅。所以交泰殿就是象征帝后和合，皇室子嗣延绵，暗含江山社稷生生不息的美好期许。它的核心功能是清代皇后举行亲蚕礼等重要礼仪的预备场所，也是皇后的节庆受贺之地。这三座宫殿构成了故宫后勤区的核心，以乾天坤地，交泰居中的布局，将儒家的天地阴阳观念，和皇家居住礼制结合，是中国古代天人合一思想在宫殿建筑中的体现。
遵义门是进入养心殿院落的正门，遵义取了遵循义理的意思，和故宫很多宫门的命名逻辑一样，通过文字。来彰显皇权统治的伦理内核。
文渊阁就是藏书楼，仿造的宁波天一阁，有天一生水，地六成之的风水理念。刻意设计了六开间，就是偶数。不是故宫建筑常见的单数开间，为了凑这个6间，在建筑一侧加了个柱子，分割出额外空间，导致咱们在入口看着是偏的，并非所谓的五间半，这是为了借风水寓意防火护书。像文渊阁是用黑琉璃瓦设计的，黑色象征水，有防火设计的理念。
这里讲到了开间，就是故宫主体建筑开间基本都是单数，比如3，5，7，9，11间，契合了传统礼制的阳数规矩。只有文渊阁这种特殊的建筑功能，用了偶数开间。
这些开间里，明间是建筑正中的核心开间，面积是最大的。两侧依次为次间、梢间、尽间，面积递减，这也是中国古建筑居中为尊的等级体现。
东暖阁，就是晚清垂帘听政的地方，像慈禧、慈安两宫皇太后，在此隔着黄色的帘子，辅佐着年幼的皇帝。成为晚清政治的重要地标。而西暖阁尽间的最里头藏着个很小的屋子，就是三希堂，因乾隆收藏了三件稀世的法帖得名，《快雪时晴帖》，《中秋帖》，《伯远帖》，看皇帝们都是大收藏家呀。当然这个三西，还有个寓意就是希圣，希贤，希天，是乾隆的书房与精神的寄托。
虽是皇上皇后都住在故宫里，但实际上这里的保暖效果和现代是没有办法比的。像西暖阁，这么大屋子，夏天挺凉快，冬天只能用两个办法保暖，一个是台阶上有个大木头，叫地龙进行烧火，就是古代的地暖，用那个烟烧出来，还有一个就是房子大，把它隔成一个个的隔间，这样明代的乾真宫，乾明宫，乾清宫的小暖阁就是这个。皇上具体住在哪呢？有可能哪个小暖阁的都会住一住。其实古代再怎么取暖，在冬天都是非常冷的。就算是皇帝用了双地龙也冷。董老师讲多了，又讲了讲，这是皇宫里有钱弄地笼，而老百姓哪有钱弄暖格呀，古代就是一个架子床，床上面有个小空间。一般架子床就是上面4个柱子搭个床，有钱就叫八步床，上厕所离的也近。
古代对霆锋的叫法有很多种，在屋里叫影壁，在外面就是屏风，古人非常讲究插瓶，比如我们刚才看到一个灵芝插瓶，摆在桌子上，就叫案屏，其实个头也不小。而那个个头非常小的，就叫砚屏，看名字就明白了，这个是古人磨墨的时候，在写字，用不着很多墨，磨一点倒一点水，可是风一吹就干了，所以就隔了个小屏风，把它叫做砚屏。
故宫里太多的命名内容了，我们只能看到听到一点点。可以通过这些命名的思路，研究一下古人关于这方面的知识和书籍。不过任何一个知识点延展出来的都太庞大了，听到了能记录下来就不错了，有极大兴趣爱好的，再去做深入研究吧。
