因为我们现实中遇到的所有的人、事、物都是我们自己内在认知投影的相，此为幻相，由幻相生妄见，心随境移，故世人多活在妄见的牢笼里，不是被心所困，实是被识所困，所谓邪知邪见、错知错见，浅知浅见乃至深知深见是也，因心有妄见而不明，如何明心？
心随圣贤，体证正知正见，若不执外修，但心起正见，贪欲不能染，即是见心性。心生正见则智慧出，方能转识为智。因心有染而不净，如何净心？当时时观照心念，反省忏悔，以消病根、断病源，坚定发誓，永不再犯，方能转染为净。明心可见性，净心除障蔽。心明且净，境随心转，几与圣人同。
心之所动，善恶即分；念之所动，善恶自现。起心动念处，吉凶始成。心吉则道吉，心合大道，乃致良知。道不变，用体在变。天下之大，此心安于何处？合于大道耳，无住相也。当时时观照此心，这样做正确吗。
念头即是命，一念善，则众善相随，恶亦如是。有始以来的经验、想法都化为种子，存在于意识当中，条件具足，即生根、发芽、开花、结果，此为意识决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
心本无善恶，善恶存乎一念，境随念转，于事物处有善恶，知境有善恶，如何修得此心？以更高心为心，即有高度，如云层下之见雨，云层上只见阳光普照，更高的境界，原来的问题自然而然消失。
圣人之心，人皆有之，只缘心迷不能自悟，须借圣人之言示导见性，心性本无差别，只缘迷悟不同，所以境界不同。不悟，圣人是凡人，一念悟时，凡人是圣人。建设心灵品质，方能转迷为悟。因何闻圣人之教而不开悟？缘知见障重，烦恼根生，如乌云遮日，日光不现。迷者口说，智者心行，乃心上用功，明心、净心耳。
口莫终日说，须在心上行，心中不修此行，终不可得。谨记圣言，若不自修，亦无益处。心性无有分别，人心自有等差，学习之法，见闻转诵为下，悟法解义为中，依道修行为上。明传诗书暗传道，莫为文字所束缚，觅道内求无它途，心生万法乃心法。
阳明先生龙场悟道：圣人之道，吾性自足。不能成圣，皆因私欲佛祖菩提树下顿悟：一切众生皆具如来智慧德相。因妄想、执着不能成佛世人原本是神，只是以人的形式存在，天生完美，当活出精彩。
