明朝中叶成村的东莲花虽说要比元初成村的大围埂、小围埂和回辉登晚一些，但它绝对有资格问鼎中国历史文化名村。和你一样，我曾悻悻过。
闾阎扑地，瓦楞一色。村落和村落不同，别的村子，历史不谓不远，屋舍不谓不多，古巷不谓不长，财富不谓不丰，但其古代民居缺少清一色的波澜壮阔，如大围埂张权礼大院在“地富反坏时代”被没收，分给贫下中农，家家“各自为政”，修修补补，他们嫌碉楼飘摇，将碉楼拆成了两层。马祥华大院不敌东莲花的大院，命运却和张家大院一样，后人从生产队手里赎回曾用作厂房碾米磨面，装草做厩的一半大院，竟全部拆除，盖成了恢宏大气的洋房。加上各户人家拆拆建建，有的用琉璃瓦，有的用彩钢瓦，整个村落像件花哨的衣裳。而东莲花就不一样，几百年如一日，那路、那房、那楼，像一张老照片，始终定格在民国时代。
像东莲花这样的村子，喜欢古代村落的专家学者常常是一见钟情，乐而忘返。他们在马家大院门前神思，民国风范，清真人家；他们在马家大院里仰望，静穆高阁，飞天流云；他们在马家大院庭中骋怀，屋檐画廊，一椅一桌。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，其清其静，神思不会打断，仰望不会终止，骋怀不会停下。再上层楼，从门缝或从窗户，你可以尽情的视窥东莲花的内外风情，看青山牵手，楼阁亲昵。君不见文学青年思接千载，视通万里，想写一首好诗；摄影高手翻转镜头，爬着跪着，想拍一组中意的照片。要是在大理，特别是丽江，做这些事情总是无法任性，心想静却无法静。陶渊明说“心远地自偏”，那是骗人呢！
东莲花之所以保存完好，如此动人，是因为它的过往不同寻常。小时候，收音机还是稀罕物，我们最爱听东莲花传来的播音，早上六点半、中午十点、傍晚五点三个时段。早上播音，先是乐曲《东方红》，然后《新闻和报纸摘要》等。我们最爱的一档节目是《每周一歌》。《唱支山歌给党听》就是那会儿跟着唱会的。你可知道，那时的马家大院是永建公社的驻地。参加工作后，我有幸当了几届乡人大代表，和小围埂编表为一组，在大院北房一格职工宿舍讨论《政府工作报告》。曾几何时，马家大院还是中共永建回族自治县委员会的所在地。就是这样一段不同寻常的经历，明里暗里保护了马家大院。
“风情犹拍古人肩。”东莲花的风情在深深的古巷里。深深的古巷挽着鳞次栉比老屋，火红的石榴花摇曳在枝头，雪白的马蹄莲开满了老花台，赤褐的麻雀叽叽喳喳的在前厦欢作一团。古巷里，戴白帽的礼拜人，披面纱的小姑娘，往来其间，百年老宅更显灵动。明朝中叶成村的东莲花，到民国时期屋舍层出不穷，有中式建筑风格的清真寺1座、角楼5座、颇具明清风格兼回族文化特质的老宅22院。《姐妹姐妹》、《二炮手》等电影剧组到东莲花拍戏，适当放点道具，就开拍了。东莲花的风情和静美，是马帮时代马如騏、马如骥、马如清等马锅头的化身，也是几代东莲花人安土重迁，爱家护家的情怀。因为保存完整，东莲花获得了“中国历史文化名村”的美誉。
在呼和浩特看赵本山演出的路上，云南大学原党委书记高发元给我们讲过一句话：“古城得到保护也是一种生产力。”是的，古城保护好了，还谈什么开发？开发出来的，还会是古城吗？我为高书记的高见叫好，也为东莲花叫好。
文：杨泽彪 / 图片提供：马克伟 韩永林 马加彪 杨泽彪等
