自看完《22》以来，我很怕看战后影响片，因为它比直接的战争，更让人触目惊心，战争片你可以听到枪炮声，成群部队激战的触感，但天灾，人祸那种无力感，比枪林弹雨的战场更可怕。
逃出去吧说不定可以活。
影片刚开始就是以一场村民对打为开端，因为旱灾，村民跑到财主老范家要粮食，饥饿下的人总是暴躁的，听到老范去叫警察，灾民急了，一群人打了起来，老范的儿子在这场斗殴中死了，后来又有日本兵来，大家没有办法，只能逃荒。
走到村口的时候，老范还对不愿意走的女儿说“我们只是去躲灾，不是去逃荒”大家都以为只要逃出这个地方，就是生路。
村里几乎所有人都走往去逃荒的路上，他们都觉得:逃出这个种不出粮食的土地，说不定可以活。
逃难路上的所有人性。
刚开始逃难的时候，老范带了所有的家当，米面银元细软，坐在马车上嫌弃身边赶车又喜欢他家女儿的栓柱。
后来，路越走越远，和他们一起的另一户人，瞎鹿一家，老母亲病了，饿的实在不行，瞎鹿想要卖孩子，老范看到了，给他舀了一碗小米，说:“不要想着卖孩子了”
路上碰到日本人轰炸，所有的东西都被炸了，马车被抢走，银元细软更是没有剩，这下真的变成逃难的了。
故事讲到这里，老范作为影片灾民的主线，人格已经发生了变化，他不再当自己是东家，甚至为了大肚子的儿媳妇，去求瞎鹿一家，让她坐架车。
逃难路越走越远，每天都有人死，一路上，儿媳妇，孙子，老婆死了，女儿为了粮食把自己卖了，只剩老范自己，他没有再继续往前走，反而往回走，想死在离家近一点的地方。
但他看到了一个母亲饿死路边的小女孩，这个时候老范已经被灾难，战争打磨成了一个温暖的人，爷孙俩一起向着阳光走去。
还有信奉基督教的小安，孜孜不倦的致力于传教，他以为只要信奉主，一定可以帮助人们脱离苦海，后来，他一路跟着逃难，在路上看到了野狗撕扯人的尸体，他突然怀疑，主是不是还在？
他哭着在神父面前忏悔，流泪，说自己帮不了任何忙，一个信仰是为了善良的人，即使最后当了逃兵，也只是说明他有软弱的一面。
最后还有一个人，就是记者白修德，看电影的时候我一直有个疑问，为什么当时拍这些照片的是个外国人？
后来我明白了，因为那个时候的中国，或许没有一个人能做到像他那样，把一个陌生的国家受的灾害，当成自己的责任，即使头顶是炮弹，身边是灾害，还是想着要把这些事情，让中国政府知道真相。
当然，影片中还刻画了很多其他的人物形象，陈道明的蒋介石，身上透露着一股政治家的狠劲儿与果断，李雪建的李培基，河南省当时的主席，想要拯救重灾的河南，却也有种无能为力的无措，徐帆的花枝，最开始不愿意为了几斤粮食委身少东家，后来为了孩子，就说和别人睡……
有时候灾难就是这么残忍，让我们看到人性最真实的一面。
历史是为了让人们记住苦难更好的面对未来。
作为一个河南人，我对1942的了解远远不如抗战史上那些著名的历史事件多，背多了1937,1940，1945，却忘记了1942。
看这部电影，我哭的不能自己，打动我的就是它的真实，整个影片亲切的河南话，演技炸裂的演员，历时18年，冯小刚的最后一步胶片电影，真切的纪录了三百万难民的缩影。
沉重的话题太难提及，我们每个人都不应该忘了历史，即使它们过了几百年，几千年，以那句特别俗的话说“以史为鉴可以知兴替。”我们记住曾经的苦难，才能更好的拥抱未来。
