传说，在山的那边海的那边，活跃着一群书法幽灵……
说的是现在部分“书法家”的一种“古意盎然”的“行为艺术” ：擅自结队到一些管理不严的名山大川或者是荒山野岭、人迹罕至的石刻文物搞现场拓印。这群自鸣得意的“风雅之士”们在尽兴之余，煞有其事地作文言小记和仿古诗词以记其事、以壮其游，好一派寻古探幽、遍访金石的古风，当事者亦甚是自得，仿佛名士附体，俨然学者风范。
醒醒吧，你们摊上大事了。如果你所拓印的石刻属于文物，根据文物保护法律法规，私自对文物进行拓印，是一种违法行为。
网上曾经曝光过宰杀保护动物的视频，当事人受到一致谴责和法律制裁，国家保护动物与受到各级（国家、省、市、县区）保护的文物，应该可以类比。
拓印文物保护单位里的文物或者是登记在册的不可移动、可移动文物，必须有必要性和合理理由，并得到有关文物部门的批准。
一般而言，必须是专业的文物专业人员，因研究、馆藏等工作需要开展拓印，同时必须对拓印行为记录在案，严格控制拓片数量，拓片要全部归公，不能因私多拓。
而这种私自开展的拓印行为，即使你是哪位名头大的“书法家”和名人，也不管你认识多少个文物部门的熟人，文物部门也没有权限批准你，如果批准了，那就是文物部门违规。
文物不可再生，拓印一次就会受到一次破坏。私自拓印对文物本体更是极大的破坏。拓印必然要接触文物，而且要经水洗冲刷、拍打拓印、上墨等程序，对长年暴露荒野、历经千百年风化的文物的破坏，可想而知。这些自以为风雅的“书法家”们的一已之私，将对文物造成不可挽回的损失，后人可能看到的是日渐损毁的碑刻。
特别是在今天，为开展学习书法艺术而拓印碑刻，其实是毫无必要的破坏行为。古代科技落后，以拓印的方式复制碑刻，可以用极低的成本传播文化、学习书法。毕竟，普通人没钱购买名家真迹，就是达官贵人，有钱也不一定有运气买到心仪的名家真迹。到了复制印刷技术十分发达的今天，完全没有必要对文物进行残忍破坏来复制书法作品。
今天，只要是流传下来的、有价值的书法真迹，基本能购买得到复制得原帖几乎一模一样的影印出版物。学习要用的书法字帖在书店里汗牛充栋，我们尚且要精挑细选，一般来说不大可能学小名家的作品，甚至是大名家也要选用他的代表作。在有更好选择的前提下，一般也是选用墨迹影印本优先于碑拓。如学苏轼书法，就优先选择他的《寒食诗卷》。
那些名山的石刻，早已有印刷精良、而且是初拓的影印本，你大可到书店购买；文物景点一般也有专门的纪念册子出版，花上一点钱，就能拥有复制拓片制品了。
这些拓本，要么是古代专业拓印家的杰作，要么是文物单位的专家技术人员的成果，反正不是你这外行人破坏文物得到的、经过千百年风化的、不专业的拓本。
即使要欣赏的碑刻在书店和景区里都没有出版物出售，现代照相技术发达，到现场照一张相，就能达到复制欣赏的效果。
即使要复原“古风”，开展拓印艺术，大可在经允许的前提下对一些现代的碑刻进行拓印。
所以，说到底，这些“风雅之士”们的拓印行为，只不过是一种彰显其“古风”的行为艺术罢了。
这种“行为艺术”与其说是传统古风，不如说是矫揉造作的丑态，更准确地说，是违法行为。
这种行径，绝不是弘扬传统文化所为，恰恰相反，他们是出于私心和虚荣，对传统文化加以残忍的破坏。
你们以为自己的行为有汉风唐韵，但说到底，你只不过是一群破坏传统文化的小丑。
经过多次文物普查，我们所知的石刻多数已被列入文物保护单位或有关名录，希望有关部门对这种违法行为严加追究、严肃处理，将这群“雅贼”绳之以法。
