王阳明说：“圣人之道，吾性具足”。实际上是说每个人都是圣人，王阳明对他的学生说你是圣人，算了吧，我怎么可能是圣人。王阳明说，你不能谦虚，谦虚之后你的这些圣人之智就没有了。
我们如何看待圣人，我觉得大多数人虽然没有说像王阳明那样将自己视为圣人，但是从某种程度上已经将自己放在超越圣人的位置之上了。
原因是什么？很多人发朋友圈，晒美食，晒生活，想获得他人赞赏，而这时有人说你这些美食是什么转基因，生活那地方出现了什么不好的事，你认识的旁边那个人哪不好，或者直接攻击你本人的，你说的狗屁不通，当然了你会难受的要死。
我们在做这些事情的时候，是把自己放在了一个完美无瑕圣人的位置上。当有一个人对你提出质疑，说你说得这是什么狗屁不通，你也许会说一些和前人所说的“老话”有矛盾，而遭到反驳。
有时候我们向外展现自身，是因为我们认为我们自身如此完美，皮肤，相貌，美甲，智慧，心得，美食。处处都透露着我很好，遭到反驳和反对是常态，孔子几千年过去了，也有反对的，王阳明活着的时候也有人反对心学。
所以有人说我们哪方面不够好是自然的常态，而这种常态是如何搞得你难受的呢？
我觉得是因为我潜在的认为圣人是完美无瑕的，所以我很好，我从不害人，心地善良，虽然我嘴上不说我是圣人，但是潜在的却以圣人自居了。难受是将自己置身于圣人之位上，下不来了。
痛苦的人常常在想：我无缘无故，不招惹是非，为什么倒霉的偏偏是我，我一点错也没有啊。这不就是将自己抬得比圣人还高嘛。
这成为虚假的圣人，心理学上有真假自体，王阳明说的是真自体，而我们常常做的是假自体，还经常玩无辜和清白。
而一个虚假的自体产生，是因为当时妈妈和孩子的互动过程中，妈妈不能准确的回应和关照婴儿。
当孩子需要喂奶的时候，妈妈以为孩子是困了，当孩子困了，妈妈却喂奶。时间颠倒几百次之后，婴儿就会不知道什么时候的反应是正常的，到底是困了该叫，还是饿了该叫，于是那些本能的需求被妈妈训练的开始顺从，不知道什么需求才是自己真实的，而把虚假的需求当成是真实的。
久而久之就形成了一个虚假的自体。
虚假的自体遇到事情让我们难受，原因是形成的时候就是这么难受，难受是对当时错误回应的重演。
很多人是对真圣人谦虚，对虚假自体忠诚。
当别人夸自己长得帅，漂亮，个头高，衣装得体，就会很高兴
有人说你可以胜任这个任务诚惶诚恐，对一项新的挑战，新的任务，新的目标的时候却说我不行，还是你来吧。
