我觉得现在人类是有文明，追求文明，也渴望更文明的。但是，人类深处的卑鄙、恶劣也一直存在。
最简单的事情，就是小时候你犯了你爸妈认为的错误，他们就要教育你、教训你（骂你、打你），这个时候，总会有人站出来说，孩子你别生气，你爸妈这样做也是为你好，你想想他们为什么只教育你而不去大街上随便抓个人教育呢。
反正我小时候被我老妈“法办”的时候，她的那些闺蜜朋友们就会在“行刑”结束后这么对我说。我有一次被打急了，就对前来劝我的阿姨说，你让我妈去大街上随便打个不认识的人试试，那个人和他的家人能愿意？
你看，我妈教育我不在犯错，只要方法不是太过份，那么众人都是接受的。因为这是为我好，这也是她作为一个妈妈的责任，这算是一种文明吧。
我妈可以用尽她能想到的办法来教育我，但是她却不能去大街上随便抓一个人来，像教育我一样的去教育，这是她的本分，也可以说是安分。那这也应该是一种文明吧。
你看，我妈教育我，是为了我好，是为了我以后能做个好人，做个有用的人，这是她必须做的。
但是我妈可不可以去大街上随便抓一个人去教育呢？
可以也不可以。如果我妈抓的这个人的确是做错了事情，那我妈的教育就是为了这个人好。但是我妈也不可以去教育他，因为那个人又不是我妈的儿子，我妈没有那个责任和义务啊。
最主要的是假如你是大街上的那个人，突然被一个中年妇女一通教育，咱先不说这个中年妇女说的话对还是不对，就是那个行为你能接受吗？
我妈教育犯错的我，是因为她爱我，我是她的亲儿子。我妈不去教育大街上的路人甲，是因为那个路人甲往上倒十辈也做不了我妈的亲儿子，所以我妈就不能像教育儿子一样的教育那个路人。
再比如说，我这个亲儿子跑到我妈面前对她说，我现在要去拿刀捅个人。我妈肯定会拼尽全力的阻止我，原因无非，第一这是她的责任，第二这是她对我的爱。
但是，假如有个往上倒十辈也不是我妈亲儿子的人，突然跑到我妈面前说，他要捅个人。那我妈第一反应是先保证自己的安全对吧，在保证自己的生命安全后，我妈倒也可以劝这个人，不要这么做，这是我妈的善良。但是接不接受就是这个人的选择了。反正我妈肯定做不到像劝亲儿子一样的去劝这个人吧。
那你说，同样都是人，教育自己的儿子就是文明；不教育路人是文明还是卑劣？
如果我前面说的有点絮叨，我就再说一个简单。
就说，假如有一位强抢民女、恶贯满盈的村长，他的儿子呢，酒喝多了，把他的二奶给撞了。那么你说这位村长应该怎么办？肯定是村长自己掏腰包，给她治疗啊对吧。
但是，如果是一个平常就让这位村长恨的人开车撞的呢？那好家伙，这村长还能让他有好日子过吗。
你看，自己儿子撞的，他这个当爹的就要全部承担。路人撞的，他这个爹恨不能要飞起来咬人。
你说，同样是人撞人，这是文明还是卑劣？
说到汽车，也可以用来举个例。关于具体的人类汽车起源，想了解的可以去问度娘。
你看啊，从第一次工业革命“蒸汽机时代”到现在汽车如此之普及，你要承认，汽车的创造是人类文明历史的杰作。
可是你再看，现如今无证驾驶、酒后驾驶、肇事逃逸等……，你也可以去问度娘每年有多少人死于交通事故。
如果说，汽车是文明的创造，那么滋生的这些丑恶，该不该怪罪于这个创造呢？
我曾看过鲁迅先生在《经验》里说过这么一句话：在中国，尤其是在都市。倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人。路上围观，或甚至高兴的尽有，有肯伸手来扶助一下的人，却是极少的。
