如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当地指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。
沈从文只念过小学，对汉语的贡献比所有念过中文博士的人加起来还多。
文革之后，王朔和王小波两个人平衡南方余华，苏童，格非的阴湿文字。
挣多少就算够了，可以分解成两个问题：挣钱的目的是什么？目的明确之后，量出为入，应该挣多少？挣钱的目的可以简单概括成三种：一为了近期衣食无忧；二为了有生之年衣食无忧；三为了金钱带来的成就感贺权力感。
一个地方成长，会孕育一个人的气质，骨子里的味道可能很淡，但一定有，因为它是神，有灵，有魂。
在饱尝了尘世的辛苦的中年以上的人，闲是最可盼的乐事。
儿童的游戏，犹如成人的事业。许多的成人为了失业而痛苦，许多的儿童为了游戏不满足而苦痛。
文学更要紧的是生命感受的交流，是对存在状态的察看，是哀或美的观赏，是求一条生路似的期待，迷途的携手或孤寂的摆脱。
作者对其人物形象的描写很不全面，很朦胧，甚至很抽象。
我希望写作是一块梦境般自由的时间，有限的技巧在那儿死去，无限的心思从那儿流露无限的欣赏角度在那儿生长。当然当然，良辰一过我们还得及时醒来，去种地，去打铁，上下班的路上要遵守交通规则。
小说只给我们提供一个机会，一个摆脱真实的苦役，重返梦境的机会：欣赏如歌如舞如罪如法的生命之旅吧。
步入歧途已然不幸，还要被大家轻蔑和唾骂；走上正道已经交了好运，还要追加恭维和赞美。
所谓无限，我想其实也只是就心灵的浩渺无边而言。我们生存的空间有限，我们经历的时间有限，但我们的心灵的维度是无限的。
要求意义就是要求生命的重量。各种重量。
作恶者更倾向于灵魂的无。死即是一切的结束，恶行便告轻松。
天堂即是人的仰望，仰望使我们洗去污浊。
生命是永恒的消息赖以传扬的载体。
人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。
感到了孤独，感到了恐惧，感到了善恶之果所造成的人间困境，因而有了一份独具的心绪渴望表达。
灵魂指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。
所有的人都是一样，从老家久远的历史中抽取一个点，一条线索，作为开端。这开端，就像那绵绵不断的唢呐，难免会引出母亲一样的坎坷与苦难，但必须到达父亲一样的煎熬与责任，这正是命运要你接受的想念与恐惧吧。
有些事只适合收藏。不能说，也不能说，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣...四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。
