一阵清风扫过面颊，温柔的暖暖的，很舒服。吹动了我短短的发丝，跟随着风儿的足迹能够听到树叶跳跃的声音，叶妹妹貌似不想让风儿触摸到而迅速的躲避，步态优美，身姿卓悦，风儿略过树叶向远处扑去，树叶甩甩脑袋，又保持起原来安静享受的样子。我正在用心聆听大自然的声音，听到你在耳边喊：‘哥！酸枣，茉核莉应该都熟了吧？我们去摘吧！（山楂：当地人称为茉核莉）’声音里透着愉悦和期待。我知道你这丫头应该是馋了。我站起身来，拍拍身上的土，“走呗！”说着率先往山上走去。眼尾的余光看到你高高兴兴地拍打着身上的尘土，一边屁颠屁颠的跟着。
我们这个山可是有点名气哪，属于八百里伏牛山的一脉，听大人说应该是牛脖子的位置。关于伏牛山还有个美丽的传说哪！
伏牛山的传说
秦朝的时候，我国人多地少，有的地方只好在石板上堆土种庄稼，收获的粮食远远不能满足人们的需要，许多穷人经常忍饥挨饿。而官府不是抓丁，就是搜刮钱粮，百姓没有活路，到处都是造反的人。
朝中一个奸臣想出了一个歪主意上朝奏道:"皇上，世上人多容易生是非，不如多杀些刁民。人少了，粮食就够吃了，百姓就不造反了。"秦始皇听了，觉得有理，就派人铸了头万斤铁牛，让官兵们把铁牛拉到百姓家，并规定:铁牛推到谁家，限三天推到别家去，推不走就杀掉全家!这万斤铁牛成了吃人兽，推到哪那儿，哪儿的老百姓就哭声一片。
有一天，万斤铁牛推到了河南省一寡妇家门口。寡妇抱个没满月的娃娃，望着那头吃人兽，眼看到了三天期限，只好哭天抹泪。
正哭哩，感觉有人拍了她一下:"别哭了，我给你指条活路吧。"寡妇抬头一看，是个白胡子老头儿，赶忙跪地下磕起头来。
白胡子老头儿亮出一样东西，亮晶晶的像根绣花针。他对着绣花针吹了口气，说声:"变!"眨眼间，绣花针变成了一根鞭子。
老头儿说:"这叫赶山鞭，是件宝物。到了今天晚上三更天，你拿着它，对着铁牛打三下，保你母子平安。"说完，金光一闪，老头儿不见了。
到了夜里三更，寡妇悄悄地起来，拿起赶山鞭，对着铁牛身上就打。咦，万斤铁牛真地晃起来了!寡妇又喜又惊，把眼一闭，啪!啪!又是两下，铁牛先是一阵抖动，接着一摇三晃，越走越快。由于用劲太大，赶山鞭都戳到牛屁股里了!铁牛走着晃着，赶山鞭左右甩着，一直等到赶山鞭甩掉了，铁牛才慢慢停着不动了。
第二天，官兵们发现铁牛不见了，就来逼着问寡妇。寡妇把白胡子老头儿的事儿，一五一十地说了。官兵们一听有宝贝，赶紧去追。找着了赶山鞭，又赶紧献给秦始皇。
秦始皇得着赶山鞭，急忙去赶万斤铁牛，谁知道无论怎么挥鞭，铁牛只是纹丝不动。看到这种情况，秦始皇心里不禁有些发毛，心想:"这也许是上天在警示我?"从此以后，秦始皇再也不敢用万斤铁牛坑杀老百姓了。他拿着赶山鞭，把陆地上许多大山赶进了大海，填海造田，也算干了件好事。
从此，万斤铁牛就留到了河南，天长日久，变成了八百里伏牛山。据说送赶山鞭的白胡子老头儿，是天上的太上老君。见秦始皇杀人太多，为了搭救老百姓，才把宝物送到人间。
我们这个牛脖子的山脉我不知道应该叫山脉名字，大家都叫后山。因为我们整个行政村都是依着伏牛山的山脚下背靠山脉建立的村庄，沿着后山山脉往北五公里就是晒衣山，快到牛头的那个位置，海拔也比我们这座山高。村子前面有条小河，村庄依山而建，磅水而居。是不错的居所哪！印象中一直就叫后山，不知道大名是叫什么山。z只是这条小河还有晒衣山可都是有历史意蕴的噢！
相传：当年南阳刘秀与洛阳王莽在此地交战，刘秀曾在无名河沟落水，抱怨“这山沟咋不变成干沟呢”，干沟之名由此而来（即现在的方城县四里店乡干沟村），也算是皇封了，此后，除非下雨，否则常年无水，与附近山沟的小溪流水形成鲜明对比。这条无名沟就是我们家门前的这条小河，只有下雨的时候山洪发水，河里才会有水浪轰隆隆的卷过，平时都没水。特别是夏天的时候我们常常抱怨刘秀无意的皇封，而让我们没水洗澡。
小河走尽头就是牛头的位置就是现在的晒衣山，那时候还是个无名山。他们爬上山顶。刘秀在山顶酸枣丛晒衣，被酸枣针刺（当地人称为圪针）扎了手，就埋怨“圪针尖咋不朝下长？”，于是针刺此后果然朝下弯曲。此后此山得名为“晒衣山”。从此晒衣山上的圪针针刺都是朝下弯的，我们后山上的还是和其他地方的一样都是朝上的。这些神话传说从而成为两千多年前帝王故事的美丽见证。
也正是因为这些美丽的传说，人们生活在这片贫瘠的土地上，悠闲，而自得。还有一种无名的荣誉感。民风淳朴，思想观念也比较保守，为人做事总是要遵守着老一辈的传统。即使是现如今你若去到那里，人们依然热情招待，分文不要。更不会狮子大开口出现载客的事情。更别说十几年前的当时，人们基本都是自给自足，刚刚才有初中毕业的学生输送到南方打工。那时候能够进到工厂打工在我们那都是新奇的很，总是能够听到村上那一两户子女毕业直接分去工厂的家长，在给三大姑说孩子寄回来多少多少钱，给四大姨说工厂多么多么的大，多么多么的好。在此之前可是鲜有人外出过那么远过哪！
