“如果做某件事会让你开心，那么你就只管去做，无论别人说了什么。”
你如果看到这样一句话，会有什么样的感受？是否会觉得我们做事最重要的就是让自己开心，别人的话不重要？
这来自于电影《海蒂与爷爷》。电影中克劳拉的奶奶在得知海蒂想写故事，可又担心别人取笑她时，对海蒂说出了这句话。目的是鼓励海蒂坚持自己所喜欢做的事，不用担心被取笑。
根据电影语境，还有我们平常在一些“做自己”的励志文中所看的，会认为这样的一句话似乎没有错。可如果断章取义地去看这样一句话，我小人之心地认为这是让人以自我为中心，不顾他人看法感受做事。
弗洛伊德认为，在人格发展上存在三个主要的、连续的阶段，这些阶段主要反映在本我、自我与超我的发展过程中。其中，本我遵循的是快乐原则，自我遵循的是现实原则，超我遵循的是道德原则。
0~3岁阶段，孩子的行为是遵循快乐原则的，这时可以说他是自由的。随着孩子长大，他将要慢慢接受各种规定，遵循现实原则，这时他的一些欲望开始受到压抑。等到成熟成人，就要遵循道德原则，体现在根据情境对自我约束和决策选择。
简单来说，人的发展就是从无拘无束的生物人向具有道德约束的社会人。而事实上，我们在教育上又担心过度的规矩会压抑孩子的天性，使得孩子最终会成为一个心理不健康的人。
电影《海蒂与爷爷》中也提出了自由与规矩的对比，展现了自由自然的美好。海蒂和爷爷在阿尔卑斯山上生活，每天可以看到蓝天白云和绿草高山，还可以跟遍地的山羊玩。她还认识了年龄相仿的放养男孩皮特，经常一起在山坡撒欢。
而当海蒂被姨妈卖给有钱人后，生活就截然不同了。有了各种规矩，如裙子和鞋子都要穿戴整齐，用餐时要遵守各种礼仪，还要从零开始学习认字读书。
当有钱人的女儿克劳拉跟海蒂一起回到阿尔卑斯山时，也跟着她一起抛掉所有规矩的约束，吃饭不必用复杂的餐具，应该两手拿起大碗直接吃，奶酪也不用切，直接抓起来大口吃才过瘾。
我们可以允许孩子在某个阶段不守规矩，但我们不能任由孩子一直没规矩。文明与野蛮的区别，就在于我们对自身有要求有约束。我不是否定海蒂那种生活，只是觉得不应成为一种被人推崇的生活，那样就跟原始人茹毛饮血的生活差别不大。当然，如有人愿意过这样的生活，我并不反对。
任由孩子不守规矩，会有一种极端的表现，就是丧失人性。电影《美国田园下的罪恶》中女孩西尔维娅和妹妹被父母寄养在格蒂家里，由于父亲没有按时寄来抚养费，格蒂就开始虐待她们，甚至还教唆她的孩子也来参与虐待。在格蒂的教唆下，她的孩子们开始以虐待西尔维娅为了，甚至还叫来镇上其他孩子共同参与到“游戏”中。这时，作为监护人教育者的格蒂不管不顾，任由孩子对西尔维娅拳打脚踢。让人触目惊心的人，孩子们还会用各种惩罚方式来对待西尔维娅。
我们常说孩子是天使，可如无约束，天使也可成为恶魔。
电影《危城》中古天乐饰演的曹少璘则是一个长大了的恶魔。当江疏影饰演的白玲问他为什么要杀人，他的回答真是让人害怕。他说：“杀人要理由吗？我八岁那一年，就已经开始杀人了。那时候我爹就跟我说：‘儿子，没问题的，你想杀谁就杀谁。因为你是曹瑛的儿子。’”当白玲说他那是歪理，他说：“有强权就没有公理。有权的时候，别人就会怕你。不怕你的，那就是死路一条。”
在电影中，曹少璘觉得杀人就是快乐，才不管别人怎么说呢！这已是丧失人性，没有对生命的敬畏了。
当然，这只是一种极端。由海蒂的快乐自由联想到曹少璘的“快乐自由”，似乎有点跳跃性。在这里，我想反思的是自由与规矩的关系。让孩子快乐成长是对的，但同时一些规则规矩也是要教的。
无戒21天日更挑战营第三天
