大师已逝，但作品永存，智慧犹在！——谨以此文，纪念季羡林老先生逝世13周年

“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑！”

陶渊明在《形影神赠答诗》里的这四句诗，季羡林先生很喜欢。

意思是：天那么空，海那么阔，我们生在天地之间，应做到不以物喜不以己悲，尽职尽责做好自己该做的事情，不用老想着可以得到多少回报。

这几句诗文很好的反映出，季羡林先生对自己生命价值的独特思考。

他希望能够实现与天地合一，让自己归化于自然，让生命随“大化”而存在。

正如他所倡导的“和谐”，他说和谐有三个层面：人与自然和谐，人与人和谐，人内心和谐。即包含天人合一、人人合一、个人合一三个层次。

季羡林先生在生前一直思考的问题，不经意间已然流露于笔尖。

我们在《一花一世界：跟季羡林品味生活禅》这本书中，在他的散文集中，在他的字里行间，将感受到一代大师的真性情，大情怀。

先生说，自己像铁皮暖瓶的性格——外面冰冷而内心极热。

正如本书的封面，外封蚕丝纸，素雅纯净，柔软细腻；内封硬板纸，热情似火，色彩斑斓；内文又禅趣横生，多彩多姿。

林青霞曾说：

给我启发的作家是季羡林……没有很难的词汇，也没有很多的成语，但写得很有感情。让我觉得写文章不一定要很多的成语或者很艰难的字，只要把感情、自己真的真性情写出来。

先生就是这样一个朴实无华，纯粹平淡之人。

我们评价他为“国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家、社会活动家……”总感觉把所有文学头衔用在他的身上都不为过。

但季老先生却对此很不屑，他一连写了《辞“国学大师”》、《辞“学界（术）泰斗”》、《辞“国宝”》三篇文章来“自证清白”：

“三项桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

这就是季羡林先生，他对做国学大师，亦或者是做圣人，都不感兴趣，只想时时以真面目示人，这便是他的人生态度。

他不追求在天国中求得永恒，也不在乎死后能流芳百世。只想时刻保持一颗谦卑之心，与这世间万物和谐相处。

一、与人相处

在季老的笔下，《三个小女孩》中的未未是他的“缘分”，是他记忆中的“甜美和幸福”，是他孤寂晚年中的“活力色彩”。

另我们欣喜的是，文中的未未在本书中，以文字的形式与先生进行了隔空对话。

虽然天人相隔，但我们依旧能感受到一种神奇的魅力。先生文字中的小女孩未未，与现实中已经长大的未未，仿佛通过文字建立了某种链接，更多的是文字外的想念，和因想念而留下的泪珠。

二、与动植物相处

先生是一个感情丰富细腻之人，常常会为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。

他说自己感情太多，供过于求，注定成不了伟人，也甘于做一个渺小的凡人。

可当我读到他写的《幽径悲剧》时，竟然忍不住随之一起哭泣：

……它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每到春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里，每到月白风清之夜，它会走出来显圣。在大白天，只能偷偷地哭泣……

一颗渺小的古藤，便让他背上沉重的“十字架”，可见先生悲天悯人的慈悲之心。这份悲悯在他的笔下，每一人，每一物，每一事都被赋予了深情。

三、与大自然相处

“感动中国”给季羡林先生的颁奖词中这样说道：

心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊……”

他笔下的文字，总是干净通透的，寥寥几句，便能说透人生真味。

在《晨趣》中，他这么写到：

多么可爱的清晨，多么宁静的清晨！

此时我怡然自得，其乐陶陶。我真觉得，人生毕竟是非常可爱的，大地毕竟是非常可爱的。我有点不知老之已至了。我这个从来不写诗的人心中似乎也有了一点诗意。

此身合是诗人未？

鸽影湖光入目明。

我好像真正成一个诗人了。”

这是一个古稀已过，且将近耄耋的老年人，在面对世界时所表现出的人生态度。

这种顺其自然，宠辱不惊的人生观，不正是快节奏生活中的我们，所缺失的吗？

金庸在访问北京大学时，当被问及喜欢读什么书时。

金庸回答：“《牛棚杂忆》。”

又问：您崇敬的北大教授是谁？

金庸毫不犹豫地回答：“季羡林”

喜欢季羡林的不只有金庸，还有千千万万的读者，我们喜欢的不是他文学泰斗的名号，只是单纯的喜欢这个感情敏感的老头儿，喜欢他简单生活中的“观自在”。

观世界自在，观他人自在，观心自在，这是一场“莫向外求”的幸福，一种生活的智慧。

圣严法师说：生活得安详就是禅。

我想季老先生真正做到了，在匆忙中活出一片安详。宠辱不惊，去留无意。在平静中欢喜，在疲惫中复苏。用心去体会一花一世界，一叶一如来。