《道德经》妙解:第五十三章 无明众生背道而驰

第五十三章  无明众生背道而驰

使我介然有知,行于大道,

唯施是畏。

大道甚夷,而民好径。

朝甚除,田甚芜,仓甚虚,

服文彩,带利剑,

厌饮食,财货有余,

是谓盗夸。非道也哉!

大道

【经文妙解】

令我坚定、

清醒明觉的

    行于大道的原因……

因为看到世人

  常戴着假面具、

勾心斗角、不断争名夺利,

  让我心生畏惧。

道是这么的好,

“大道”是无比宽敞、

坦荡、安全;

无奈一般人偏偏喜好

奇曲的小径、邪路。

朝政腐败贪污,

田园也荒芜了,

粮仓也空虚了。

但爱慕虚荣的人比比皆是。

内心空虚苦闷,

  但却穿着华丽的衣服,

佩戴利剑。

许多人吃不饱,

有的人

却吃到对食物厌腻了。

很多人生活过不下去,

有的人却

大量囤积物资、财货。

非基本生活所需,

而是因

爱慕虚荣、攀比、

喜好奢侈浮华、

过度耗费资源的人,

算是对天下资源的

一种窃盗现象。

这是背道而驰的行为。【郭永进】

图片发自简书App

《道德经妙解》第五十三章智慧分享

老子提供一面很好的镜子来让我们照啊!我们有没有这种“朝甚除,田甚芜,仓甚虚”,但是却“服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余”?一个真正有智慧的善知识,不会着重很庄严的外表,也不会用外表来炫惑众生,他是返朴归真,朴实、平凡、平淡的人。

如果你真的有内涵的话,就会把物质欲望降到最低。如果你越没有内涵,内心就会越空虚,不知道心灵要归何处。所以,在你内心空虚的情况之下,你就需要抓越多外在的物质来依靠,让自己有安全感、满足感,一直向心外去求依靠。如果你知道回归“道”,你到哪里都是安心自在。

          一一空海法师

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