西塞罗在《论友谊》一书里面提到了一个在交朋友的关系中，
非常重要的观点。
那就是。
说真话。
这个说真话不仅仅是在于，我们平等的朋友关系，
而恰恰在于下级对上级更应该去说真话。
上级更加应当重视那些敢于说真话的下属。
当然这个真话， 不是说你和哪个情妇偷情，或者你自己经常看AV什么的。
而是，你说的这个话，不能使奉承的话，迎合他人的话。
比如，他本来智商就很低，你偏偏夸耀他很聪明，
或者你上司本来这件事情就做错了，你还偏偏说做的很对。
这个就是说假话，也是虚伪。
说真话的目的是，真正的对他好，让他能够在品德上不断精进，不断砥砺，
让他做事情，做人更加成熟得体。
说白了。
说真话，就是做一个诤友。
但你的朋友，一定是一个品德比较不错的人；
否则，你说真话，他反而不会高兴。
真正优秀的人，你在恰当的时候，说利于他的真话，他是非常感谢你的。
这个就是西塞罗的观点。
当时在罗马共和国就是一大堆裙带关系，加上阶层分化严重。
导致下面的人趋炎附会，巴结上面，非常的谄媚，虚伪。
而西塞罗借鉴了当时古希腊的文化和制度。
人人言论自由，人人说真话。
但是，在古希腊，并没有那么严重的阶层分化，以及政治力量。
这个和古罗马是不可同日而语的。
所以，说真话这套理念，在古罗马自然是无法推行。
不管怎样，这是一种对公共关系也好，还是私人关系也好都是非常好的理念。
我们都应当朝着这个方向努力。
即使在中国，在某些场合难免要说假话。
希望能在你最亲的人面前，说出你的真心话，
但这个真心话最好能带着善意和温和。
说到这里，言论自由的标准其实慢慢就出来了。
其实就是说真话。
但是这个真话跟刚刚我解释到的对象是一致的。
不是诽谤，不是讽刺，不是恶意。
而是有利于他人的真话，是说出了这个人实实在在的不足，
或者这个社会存在实实在在的问题。
你对待朋友和对待公众是一样的。
你要敢于做一个诤友。
不可恶意伤害他们。
但如果因为你说到真话而失去朋友和公众，那么自然这是不健康的关系，
不管它是私人关系，还是公众关系。
