西塞罗在《论友谊》一书里面提到了一个在交朋友的关系中，

非常重要的观点。

那就是。

说真话。

这个说真话不仅仅是在于，我们平等的朋友关系，

而恰恰在于下级对上级更应该去说真话。

上级更加应当重视那些敢于说真话的下属。

当然这个真话， 不是说你和哪个情妇偷情，或者你自己经常看AV什么的。

而是，你说的这个话，不能使奉承的话，迎合他人的话。

比如，他本来智商就很低，你偏偏夸耀他很聪明，

或者你上司本来这件事情就做错了，你还偏偏说做的很对。

这个就是说假话，也是虚伪。

说真话的目的是，真正的对他好，让他能够在品德上不断精进，不断砥砺，

让他做事情，做人更加成熟得体。

说白了。

说真话，就是做一个诤友。

但你的朋友，一定是一个品德比较不错的人；

否则，你说真话，他反而不会高兴。

真正优秀的人，你在恰当的时候，说利于他的真话，他是非常感谢你的。

这个就是西塞罗的观点。

当时在罗马共和国就是一大堆裙带关系，加上阶层分化严重。

导致下面的人趋炎附会，巴结上面，非常的谄媚，虚伪。

而西塞罗借鉴了当时古希腊的文化和制度。

人人言论自由，人人说真话。

但是，在古希腊，并没有那么严重的阶层分化，以及政治力量。

这个和古罗马是不可同日而语的。

所以，说真话这套理念，在古罗马自然是无法推行。

不管怎样，这是一种对公共关系也好，还是私人关系也好都是非常好的理念。

我们都应当朝着这个方向努力。

即使在中国，在某些场合难免要说假话。

希望能在你最亲的人面前，说出你的真心话，

但这个真心话最好能带着善意和温和。

说到这里，言论自由的标准其实慢慢就出来了。

其实就是说真话。

但是这个真话跟刚刚我解释到的对象是一致的。

不是诽谤，不是讽刺，不是恶意。

而是有利于他人的真话，是说出了这个人实实在在的不足，

或者这个社会存在实实在在的问题。

你对待朋友和对待公众是一样的。

你要敢于做一个诤友。

不可恶意伤害他们。

但如果因为你说到真话而失去朋友和公众，那么自然这是不健康的关系，

不管它是私人关系，还是公众关系。