看到这张图片，觉得挺有意思的，背景就是那张拉菲尔的著名油画雅典学院，站在柏拉图位置上的那位就是马云，也有和柏拉图相近似的手式，马云的身材太高大了，可能是作者为了突出这个位置吧，拉菲尔的那幅画是两个核心位置，旁边的亚利士多德也有手势的，柏拉图抬起手臂手指天空，亚利士多德有个指地的手式，画面的中心设计突出的重要人物都是这样的吧
台阶上坐着一位胖脸手执扇托腮，另一只手还拿着饮料罐的，他就是高晓松，能坐在这里都是有思想的，高晓松的知识渊博也算翅楚，不过雅典学院中的那一位坐在这个位置的可是大名鼎鼎的赫拉克利特，他提出火是世界的本源，他还提出人不能踏入两务河流，第一次提出时间的流动，哲学家脑子里装的不是咱们能想像的，这些观点在二千多年前就著书论述，多么了不起啊。
雅典学院这幅作品将历史上那些最有名的思想家让他们出现在同一个场景里，这里说的是欧洲，中国历史文化渊源流长，如果将历史上的思想家也画在一幅画中，我想应该是孔子老子站在最中间，老子手指大，讲述着天理大道，孔子和亚里士多德一样，手式也是指着大地，讲解着仁的思想，他们两位的周围，有颜回，周公，姜子牙，子路，庄子，吕洞宾，王重阳，鬼谷子，孟子，高晓松坐的那个台阶上坐的应该是墨子，
墨子是我喜欢的一位古代圣贤，也是一位了不起的教育家，止楚攻守的故事家喻户晓，他和鲁班在攻防智慧方面的较量故事更为精彩，他的思想的影响力是国际化的，秦朝有个徐福东渡的地方，徐福出海的时候带着童男，童女，百工，䃼给，这里的百工就是墨子学派的门人，这些人都是当时的能工巧臣，徐福东渡的意义就是百工技艺的东渡，使得日本直接从陶噐时代直接进入铁器时代，这是一个飞跃，世界各地文明都经历了上千年的青铜时代的摸索，才完成了技术创新进入鉄器时代，日本人在技术方面的传承是很神圣的，现在日本博物馆里展示的古代日本刀器都是非常珍奇的，武士刀更是日本的象征，百工东渡日本是一种先进思想的迁栖，后来造就了日本人的匠人精神，武士精神，按照西方人思维理解排序古代圣贤，可能有些不靠谱，
我想中国人的圣贤图也可以这样画，老子和孔子面对面站在中间，形象更高大些，他们背后应该是中国历史上两派思想的巨人，人数是超过雅典学院上面的，因为我更知中国，佛陀的后人也应该有几位，如法显，玄奘，鉴真这些大师，他们应该画到什么地方合适，应该在老子和孔子站立画面的前面的位置，就像高晓松在画面上位置一这样画面就有立体感了，如雅典学院那幅经典画一样，因为外来文化对于儒道的影响力不容小觑，
他们毎个人的思想都是中国思想史上的高度，这样排序实在不适合，但是每每看到拉菲尔的这幅名画，脑子中总是在找中国圣人位置，文字上大概地编辑了一下，释解心中的疑惑，每个人心中都有自己的圣贤位置，心驻一个高尚的心灵那才是极乐，一家之言，看了能乐行了，
