嘉靖五年，蔡茂春，会元。仕至郎中。后六十年，万历十四年，同此八字，松江出一生员。南京出一和尚。
九紫辰：观其八字，庚辛双出，合一存一。然正印为合，而独发偏枭。官又受刑，“五行正官，忌冲刑克破之官”。虽说灵枭有为，“倒食本宫临官旺，乃侍臣叨禄之名”.而华盖重重，退神华盖一片，终易吞啖成伤,“吞啖全排，家人消散”。财官之法，同是金秀，然失于丙辛丑戌之刑，喜一庚起申且为二德归时。更得一贵合存，且拦马归库。会元 进士或只因此。
是以观其星盘，蔡会元之盘，命立翼火。火为命，得木气相生，正是木火通明。则有会元造化又何不可。只是，官禄一罗，为奴为兄。是以此公于禄不算厚，未上正部。更恐土星在疾，应为带疾之人。而后六十年，则张月立命。水土加晦，寒月再加晦。所谓抬头不见月，举目无双亲。幸有木月清辉象，而有一生员。加月木为孤寡，则又一和尚，“梅梢横月，箪瓢陋巷之人”。趣象在，生员则松江，和尚则南京。深把玩，颇有神趣。
若以八字为体，五星为用。蔡会元则火月归卯宫，正是子归母腹，又正是玉免东升之象。为“火震雷霆之地，着烜赫之威尊”。而后六十年则无。八字金能成灵，于金最切。蔡会元则金归丑中，正是金柜藏珠，早繁华于黄屋。此造八字，火虽成吉，实不欲克金。而后六十年，则金为火克，鸣与不鸣间，虽为珠藏渊海而无用。
若以五星为体，八字为用。戌为时籍，土守之为火命所不宜。申戌夹酉又为空处，喜得火木相照。申又官禄又罗奴在守。得一丑守金，金为财。喜得八字干引金水相续，亦不可谓轻。而后六十年则更否，如说土去晦火，则尚有温存处。而土去晦月，则孤芳何赏？更何况孛罗交加。
-------------------------------------
