1.任何事物都有千百面，都是千面人

《万历十五年》的作者区别于其他史学家的一点是，其解读历史，是从另一个更加根本的角度，既当时社会的经济、财政入手。在复杂的历史事件面前，我们之前，特别是正统的历史书中，大多是从其社会制度批判封建社会，以此说明封建制度的落后。

但任何事都有千百面，都是千面人，就像每一个历史事件一样，既受当时的意识形态、社会制度等影响，也离不开当时的文化风俗、地理环境、气候情况等影响，同时当事人的主观努力、人心向背等也不可或缺。因此，看待每一件事，都应该尽可能从不同维度，这样我们的认识才能尽可能地接近事实真相。

当然，限于我们常人的客观情况，我们在面对一件事情，特别是复杂事情时，其实很难穷尽所有因素以做出最佳决策，这个时候，查理·芒格的多元思维模型实在是雪中送炭！

2.制度设计的重要性制度的力量远比个人的力量重要

这一点吴军老师在其《科技史纲60讲》中讲的很清楚，特别举瓦特在选择留在英国进行蒸汽机的改进，还是去俄国，应沙皇的盛情邀请。

值得说明的是，吴军老师认为科学技术才是真正对历史产生作用的，其他如战争等因素千百年后影响往往变得微乎其微。这一点用“大历史观”的视角很容易看出来。如果说科学技术是第一生产力，那与之相对应的制度，也就是生产关系，也同样重要。

落后的制度往往空耗人力，甚至导致战争，使我们遭受灾难。书中写到，明朝万里年间，社会制度实则已经腐败，比如“万历二十年（1592年），北京的宛平县知县沈榜声称，他每年要向27个不同的机构交款，总数则不出白银两千两。与此同时，全国布满了这短距离的补给线，此来彼往，侧面收受，既无架构，而提出的统计数字，经常为一纸空文，以致发生了上述税率参差不一的现象。这种维护落后的农业经济、不愿发展商业及金融的做法，正是中国在世界范围内有现金的汉唐演变为落后的明清的主要原因。”可以看出，身产关系、经济制度实在是影响社会，与我们每个人息息相关的一大“根源”。我们每个人都脱离不了其影响。以至于到最后，明朝的每个人，因为“当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸”，这种结局，看看晚明那国破家亡的凄惨局面就知道了。

制度如此关键，那设计制度，则有大学问。首先，制度设计要合理地把握并利用人性，而不能一味地压制，否则就会产生很多问题。就像明朝给予官员的俸禄微薄到不合实际，那么官员们要求取得的额外收入也就是不可避免的了。比如地方官的“常例”就是一种普遍的不成文的制度。当时，整个社会都认为当官能发财，这其实已经是每个官员“正常”的需求了。而当明面上的俸禄低到不切实际时，那么就只能转移到阴暗面了！更严重的是，暗地里很多东西是没有制度约束的，必然会更加混乱，不好察觉不易监管。

因此，好的制度设计应该要正视人的正常需求，同时最大限度地激发人的善意、积极性，以及人性中美好的一面，从而有效提高效率。比如戚家军就是一个典型的例子。

这也是过年时姑父给我讲，做一名公务员，通过社会制度的设计推动社会发展，其实并不下于科研。

To inspire people !

3.润物细无声

当我们做事遇到别人反对时，很多人会“顶雷”而上，不顾反对，以至和对方闹得关系很紧张，甚至出现矛盾，斗来斗去。万历皇帝和其文臣就是这样！但另外一种方式呢，就像当时的首辅申时行一样，其对待皇帝的办法则是““显谏者不若潜移妙”。其经常通过温和的规劝，以及巧妙的手段等化解矛盾。这种方法既对皇帝的权威无损，而臣下的目的又可以达到，这比之于臣下在奏章中奚落昏庸的皇帝，而皇帝用荆条痛打犯上的群臣要高明得多。”

用一种柔软的方式，像水一样，去应对反对。这也是曾国藩的处世哲学。其实很多东西，如人的习惯，社会的风气是很难一时半会改变过来的，这个时候，只有通过需要长久的坚持，温和地疏导才能慢慢达成目标。

另外，当我们需要改革时，采用这种温和，柔软，以及迂回的方式往往能减少很多阻力。因为改革一定会触犯到某些人的利益，会遭到他们强烈的反对，因此，用潜在的方式，使他们不曾觉察，无疑是一大智慧。比如张居正支持戚继光改组军事制度时，

因为担心会遭到帝国官僚集团的强烈反对，因此不得不采取迂回的方式，而不是公开宣布改组军事制度。