性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。顺成人，逆成仙。修行之人，要在物欲横流的杀机中反夺清净光明咸鱼翻身的生机，必须人天合发，即人性合乎天性。但人性有巧有拙，务使伏巧为拙，使外拙而内巧，拙中藏巧，才合乎天性。伏藏之道，在于九窍，即双耳、双目、口、鼻、脐、外肾、谷道。九窍皆邪妄出入之门户，而关键更在于耳、目、口三者。人有聪明智慧的一面，也有愚蠢笨拙的一面，但都不要显示出来，要善于隐藏。人有九窍，能招惹邪恶是非，其中唯有耳、目、口这三者是最重要的。耳能听，目能视，口能说，它们可以动也可以静。心生于物，死于物，机在于目。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。精通于耳，气通于口，神通于目，动则外漏，静则内藏，使动化为静，则三要皆成为三宝矣。为无为，则无不治。既已无妄，不宜有往，往则妄也。