利用十·一的三天假期看完电视剧《老子传奇》，反思了之前的行为，也给自己的心暂时找到一个锚定之所。

为什么说是暂时呢？因为道家为出世修行，一切顺应自然不强求，能给心一个暂时的避难之所；但是我们作为世人又要入世，还是要学习一些儒家思想来治世。我认为不论是修身还是治世，最好的还是儒释道三者的结合。

今天听樊登读书会，余秋雨老师讲了新书《中国文化课》，有一个非常好的观点我们不能经常陷在过去的经典中，我们还是要懂得创新，学基础文化学新文化，比如后来的唐诗宋词、适量就好；《红楼梦》《毛泽东思想》等可以涉猎一些。

对于经典涉猎基础就好，还是要多学习一些适应现代化精神的哲学思想，所以对于《老子传奇》这部电视剧我也只取对我有用的几点观之。

《老子传奇》通过描述老子道家思想完善的过程，讲述了老子101岁的生平以及《道德经》的由来，里面通过不同的人物故事诠释着道德经里的内容，里面每次思想的升华都伴着磨难，下面我们就一起来看一下。

包办婚姻

老子的婚姻是被爷爷包办的，他和自己青梅竹马的童心在见陈国国王归途时互诉衷肠，私定终身。但是回家后却发现已经被爷爷安排了和里正（镇长）的孙女婷阳成亲，他努力挣扎，但爷爷以死相逼，最终还是娶了婷阳。在新婚之夜当晚，他静坐了一晚上连婷阳的红盖头都没有掀开，天亮后他直接跑到童心家，却发现童心已经远走他乡。

就这样不温不火的生活了一年后，婷阳约老子到湖边谈心，她说老子是伪君子娶了她又不和她有夫妻之实，不如休了她。但是老子却委屈的认为：到底是满足私欲容易，还是刻意克制自己更容易？是背信弃义容易还是信守承诺容易？

后来他发现他也是一个人，有血肉有情感的男人。他不能和童心在一起，也不能休了婷阳，辜负了婷阳也辜负了爷爷的期盼，因为他所有的人都被绑住了，最后他顺应了本元师傅的忠告：天道运行皆出于自然，和婷阳生了儿子李宗。

这应该是老子思想的第一个升华，容纳一切，因循自然。

太乙山求学

老子的第二次劫难是在去太乙山和紫真师傅求学的路上，当时兵荒马乱他为了救助一位老人和官兵抵抗，差一点就被杀害，最后是他10岁时救的一个小乞丐（伍显）救了他，这个小乞丐是他在村霸巫师弟子子青的手中抢救出来的，当时他不但救了伍显还给他了两个干粮。最后在他99岁在去函谷关的路上还遇到了96岁的伍显。

除了这个小乞丐，老子还救助了很多人比如刺杀他的庚桑楚，他因为这些人深陷险境，也因为这些人而多次化险为夷，这也印证了老子说的人一生没有什么可喜的也没有什么可悲的，一切皆有定数。

家破人亡

在老子外出求学之际，婷阳的爷爷里正去世。之前巫师的弟子子青因惦记婷阳，伙同老子的堂叔竞选里正，最终子青霸占了婷阳导致婷阳投河自尽、老子的爷爷被气死，老子的儿子被迫害送往卫国。老子的堂叔也因最后要救婷阳而被流寇杀死，瞬间老子家破人亡。老子归来，发现此景，一夜间白了头。他发现这一切皆因为私欲，于是在童心、马童两位发小的保护下踏上了弘扬大道学说之路。这个时候的大道学说是道生一的原型为：

第一 治心 清静无欲

第二 治身 皈原真柔

第三 治世 自然无为

第四 治家 合和恒一

第五 治神 抱一还元

第六 治万物 得一而生

两入仕途

因讲学被推荐给周王，后因被陷害离开；在离开时一身正气，无欲无求。后被周王世子王子匄重新迎回周国继续做寻藏史（图书馆馆长）和柱下史（记录朝堂要事），当时处于乱世，周朝每况愈下，乐大夫苌弘来找老子寻求救世之道，老子说：没有办法，我们做好自己的职责就好。在守护守藏史的过程中，马童被王子朝残忍杀害。老子在找出守藏史千年之谜后悟到此乃天数，回乡归隐。

归隐后，相继童心、马童儿子马泰相继去世，54岁的孔子来求教老子，最终由马童的孙子徐甲为老子牵牛，在路过函谷关时因尹喜的请求写下传世之作《道德经》五千言。道，可道，非常道；名，可名，非常名。信言不美，美言不信。上善若水，天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

对于我而言，顺应自然让我轻松很多。

对于身体：活在当下，减少私欲，必能情绪稳定，气血畅通增强免疫力。

对于工作：治大国如烹小鲜，小鱼小虾不能经常翻动，要无为而治。

对于生活：上善若水，水利万物而不争。

反思自己的工作，在别人没有求助时直接上手，这就是违背自然。同时不论责任心多强，都属于私欲，导致自己忧虑矛盾，做好事也力不从心。最应该要做的是做好自己的本职工作，无论外界如何评价，顺应自然不较劲就是最好的立世法门。

而心锚部分就是任何事情哪怕是好事也不是一个人能完成的，切勿居功自傲。我们能做的就是不悲不喜，无福无祸；多做善事，忘我无欲。