“在止于至善”
“在止于至善”这一句有不好理解，就是“至善”难理解，而非前面的内容（比如“大学之道”）可以轻松理解。
“止”就是不牵动、专一的意思。换句话说就是“志”，志向定格（这是从后面推测过来的），那么孔子认为这个“志”应该是什么呢？这个“至善”我也不敢随便说。（字面理解就是：最好的）就是呀，什么东西是最好的呢？好在后面有说明。（我说的从“止”推出“志”的来由也是根据下面一段的）
原文：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
“知止而后有定”，在此处，“止”的那个“志”也就可以说是天命（都是相通的）。既然知道了自己的天命，那么你就不会再四处寻找了，也就不会再迷了，所以用一个字形容，这种状态就叫：“定”。既定了之后，也就能“静”，所以说这个“静”，就是“安”。很明显，这是古文的排比句，我认为在这里不必太去区分它们，“静”和“安”的区别，因为学《大学》学的是那个“理”，而不是词藻华丽不华丽。然后“安后能虑”，你知道了自己要干什么之后，就不会被其他的东西所迷惑，就自然能够深思熟虑，并作出理性的判断了。既然可以做出理性的判断，（也就是我们经常说的“审辩性思维”）那么就可以避免很多不必要的失误。准确的判断也可以使人做出正确的事，也就是虑而后能得。（作出正确的事就是得到的）
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