1、
过年了，我们都喜欢在门口贴上“五福临门”。
可是你知道“五福”是什么意思吗？
普通人大多能答上三个：有钱，长寿，升官。
老人们会告诉你，是：长寿、富贵、康宁、好德、善终。
而标准答案是：寿、富、康宁、攸好德、考终命。
这个观点，出自3000多年前，周武王击败殷纣王后，问政于贤人箕子，箕子向他揭秘了“天地之间的大法”，后世称之为“洪范”。“洪”的意思是“大”，“范”的意思是“法”。
在这番对话的结尾，箕子讲出了人生的五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。以及六极（不好的事）：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
一、寿。
即长寿，不夭折，不早死。
二、富。
富有两个含义。
一个是物质上的富裕，有足够的钱财能换取充沛的物质；
另一个是精神上的富裕，学问好，精神修养好，有足够的文化能够构架起丰富自由的精神世界。
（何以古人只提富，不提贵？不解，此处存疑。）
三、康宁。
康者，身体健康；
宁者，心灵安宁。
四、攸好德。
即所好者德也。
那什么是德呢？解释起来要搞一大篇文章了。简单说，遵从于“道”的行为、思想、言语就是德。粗暴说就是仁义礼智信、温良恭俭让。
五、考终命。
考：老。终命：善终。
简单讲是四个字：“无疾而终”；牛人能做到八个字：“预知时日，无疾而终”。即是提前知道自己什么时候要走，无病无痛安然离开。
民间称此为“好死。”没有飞来横祸、意外而死，也没有瘫痪在床、恶症加身、痛苦地慢性而死。
不要小瞧这一点，很多人前半生又富又贵，作威作福，到了晚年瘫卧在床，各种管子、输液左切右割，上扎下刺，老伴冷眼，子女退躲，短则一二年，长则二三十年，苦不堪言，如堕地狱。
能做到“预知时日，无疾而终”，平时得做好“康宁”和“好德”的功夫。
康宁：身体健康且心灵安宁。要求人的身体与心灵，都遵从养生之道，顺从自然与人体的运行规律。
好德：生性仁善且宽厚宁静。要求人得善良，从而心头总有活泼泼的生机与善机，又包容万物，如土地能培育一切，如水能滋养万物而不争。
2、
我们现代人总是讲马斯洛需求层次理论：
人首先有生理需求，吃饱穿暖生殖欲；然后有安全需求，不被伤害；然后有社交需求，亲戚关系朋友关系；然后有尊重需求，要受到他人的尊重；最终是自我需求，自我理想的实现。
从这里，我们就能发现东西方文化的差别。
老外观察的这种角度，当然很好很厉害。但是你不觉得，这是个动物视角吗？非常自我，非常孤立。我是茫茫世界的一只动物，我要如何如何。
你看中国文化的这五种需求，这视野宽广的多，它把人与天、地都交融在一切。人不只是一个人，一只动物。人与天地，与社会是一体的。你要达到理想生活，不是却四处搜刮，而是遵从天道，和谐相处。
但是，我们现在享受不动这种宏大视野了。觉得还是动物性质的需求层次理论更简单直接有效明白。你看，是不是？近代科技是越来越发达了，文化是他妈的越来越往下堕了。从这一点上，是不是看到了例证？
3、
回到主题，我们的题目是《五福：普通中国人一生追求的最高目标》。
为什么是普通中国人一生的追求呢？
因为咱这小半瓶醋毕竟是在这装模作样搞阐述，说话得尽量严谨一点。
有一小撮分子，他最高目标不是追求这五福。
“朝闻道，夕死可矣。”
“粉身碎骨浑不怕，留的清白在人间”
“至今思项羽，不肯过江东”
“鞠躬尽瘁，死而后已”
“假若热铁轮，于我顶上悬，终不以此苦，退失菩提心”
“为****奋斗终身，随时准备为*和人民牺牲一切”
……
像这种人，还在乎什么长寿、富贵、好死呢？
他不在乎五福，五福也栓不住他。
《黄帝内经偶摘》013 作者：禹州千草堂朱四
