文·段宏刚
“宅子现四喜，家中出能人”，这句俗语在大江南北的农村流传很广，几乎每个农村人都能说出它的典故。
“四喜”实际上说的是四种自然现象，因为这四种现象非常喜气，大多发生在春季，给人带来欣欣向荣之感，代表了人们对美好生活的一种憧憬，所以，这句俗语能在农村代代相传，并被许多人所认同。
“四喜”分别是：
一，堂前飞燕
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
在古代，只有像王家、谢家那样的名门望族的大宅院里，才会看到燕子飞来飞去的身影，普通老百姓家里是很难看到燕子的。俗话也说“燕子不进苦寒门”，似乎也验证了这一说法。
实际上，燕子作为代表证幸运和美好的吉祥鸟，并不是“嫌贫爱富”的鸟类。燕子之所以选择在高宅大院里筑巢和活动，是因为燕子喜欢安静、宽敞、温暖、明亮的居住环境和生活环境。古代普通人家的房屋大多低矮，屋檐简陋，在居住环境上无法给燕子遮风挡雨，无法给燕子繁殖后代、照顾宝宝提供有利环境，聪明的燕子当然不会选择在这里安家落户了。
鸟则良木而栖，说的正是这个道理。
当然，现代普通民宅的院落都很高大、宽敞、明亮，每到春季，许多人家的院子或屋檐下都可以看到燕子的活动身影，人们就想当然地认为自家会富贵起来，这也是一种自我安慰的心理在作祟，毕竟，燕子是有名的吉祥鸟，看到燕子人们都会满心欢喜。
二，喜上眉梢
喜鹊的体态流畅优美，叫声欢快婉转，清脆响亮，并且成双成对出现。它们也不危害庄稼，在民间被认为是能够给人们带来福气与好运的吉祥鸟。跟喜鹊相关的成语，比如，喜上眉梢、喜鹊登枝、鹊笑鸠舞、声名鹊起，等等，都是褒义词。
因此，每当喜鹊出现在住宅附近，发出悦耳轻快的叫声时，许多人就会下意识地认为：家里要出喜事了。
实际上，这是一种爱屋及乌的文化心理，能给人们起到安慰的作用。是喜鹊以美丽的外表征服了人们，人们发自内心地喜欢，自然就会认为跟喜鹊相关的事物都是美好而喜气的。
三，枯木逢春
农村人都喜欢在门前屋后栽树，一来可以绿化环境，二来在夏天可以遮挡阳光，风雨天还可以遮风挡雨。如果栽上果树，还可以收获到甜美的果子。
然而，任何树木要茁壮成长，必须拥有良好的外部环境，雨水和阳光都要恰到好处，太多的话容易涝死或旱死，太少容易枯死或冻死。
一些树木看起来地上部分全部枯死了，像干柴一样，如果经过一场雨水的滋润，它又会抽出绿芽，生气蓬勃地生长起来，这种自然现象就是人们常说的“枯木逢春”。
能够“枯木逢春”的树木，往往是树根还没有完全枯死，遇到适当水分的浇灌，它就能死去活来。不管怎么说，“枯木逢春”的现象，非常振奋人心，如同绝处逢生，代表了一种新气象，当然会被许多人看作是吉祥的象征，并赋予许多美好寓意。
四，蜘蛛吊丝
“蜘蛛吊丝”就是一只蜘蛛在高处倒挂着一边吐丝，一边缓缓地降落下来，因为蜘蛛丝太细了，肉眼看不见，给人感觉蜘蛛就像是从天而降一样。
在民间一直有“蜘蛛吊，财神到”的说法，因为蜘蛛心灵手巧，能把一根细丝按部就班地缠绕，进而编织成一张相当牢固的网，为自己捕食。倒挂着的蜘蛛从外形来看，近似汉字的“喜”字，因此，民间把蜘蛛称作“喜子”，蜘蛛的出现，寓意着会出现喜庆与好兆头。
一些人还认为，庭院房檐若有大蜘蛛网，能起到趋利避害，逢凶化吉的作用。很显然，是蜘蛛网挡住了那些害虫，蜘蛛间接地保护了人们的安全，所以，它被赋予了美好寓意。
“四喜”并不是固定的以上四个，因为风俗和观念不同，不同的地方有不同的说法。一些地区还把“恶犬守门”看作是“四喜”中的其中之一，用来替代以上四喜中的其中一个。
狗在民间的作用非常大，是人们的好朋友和好帮手，它不但能看家护院，对主人也是忠心耿耿，只要进入某家的家门，就会追随主人一辈子。
在古代，普通人家缺吃少穿，一日三餐有饭吃就已经不错了，养狗是一种奢望。古代养狗的人家一般是大户人家，他们会豢养一条或数条猛犬、恶狗，用来看家护院。所以，在古人眼中，狗跟马一样，都是富贵的象征，家中富有的人家才有实力养得起狗。
家中越是富有的人，养的狗越是凶猛，越是看到外人靠近越是叫得越凶，所以，就慢慢产生了“家兴出恶犬”的说法。
