本文首发于知乎：普通家庭，你觉得怎样才能让孩子见世面
对于普通家庭的父母来说，用黄金白银带着孩子来去满世界地奔跑，那是不大现实的事儿。
那这样的方式，就不能成为普通家庭的孩子，见世面的主要方式。
而实际上，让一个人见世面的方式，也不是只有那个“带着孩子来去全世界奔跑”这一方式的呀。
因为，人这一生，不是走遍万水千山，才算见过世面。真的见过世面，那应该是见过众生，见过天地，见过自己。
而见众生、见天地、见自己的方式，在我看来，大概是有四种，一是读万卷书，二是走万里路，三是观千万影，四是内求千万时。
在这当今时代，读万卷书，观影千万，并不难。因为，一般家庭的父母，都能带着孩子来去读万卷书，看纪录片无数。
至于走万里路，那大概是要有一定的经济实力的家庭，才能有所做到的呢。
更为重要的是，这走万里路，不仅仅是在这星球表面，进行浮光掠影地观光。它更多是暗含实践之意。
而在那么多的方式里头，唯有是那个“内求千万时”，才是最不费钱的，但却需要你舍得将自己手中的时间和精力，给耗费于此的。
为什么会有“内求千万时”。其实，在古书里头，这“内求千万时”，是没有的。世人所知晓的，大概就只有走万里路，和读万卷书，吧。
在我看来，人这一生，不仅仅是需要向外探索世界，以让我们自身及全体人类，都能更好地活着。更是需要经由内求千万时来去了解自己，认识自己，以让我们自己活得更有生命质地，从而带给他人祥和之光。
那这“内求千万时”，又是什么意思呢？
内求千万时，就是说，我们要走进自己的内在世界，去耗费千万时的时间，来去探索它，即古人所说的“半日静坐”。
不过，值得注意的是，这“千万时”，可不是实指的“千万时”，而应该是很多时间的意思。是要我们用很多的时间，来去向内探索。
再就是那静坐，它又不仅仅是要我们傻傻地坐在一个地方，一动不动地待着。傻傻地坐着，是在枯坐，是会把自己给坐出一身的疾病来的。久坐成疾呗。
实际上，古人所说的“静坐”，只是一个名词概念。为现代心理学所说的“内求”之意。其深意是要我们找到适合自己的冥想方法，来去探索自己的内在世界。
而冥想的方法，据我所知，那是有很多的。不同的冥想方法，那是适合不同的人的。人与人之间，那是存有个体差异性的。找到适合自己的冥想方法，才有可能真的做到向内探索。
其实，依我之见，一个人若是有此财力和精力来去走遍万水千山，乃至于飞向外太空，但却不懂得在自己的有生之年，来去向内探索，那他只是见过了世面的一部分。
但这并不意味说走万里路，不重要。一个家庭若是有此实力来去让孩子走万里路，那不定期地带着孩子去全国各地，乃至于全球各地走走，逛逛，那对于孩子来说，多少是有帮助的。
倘若家境贫寒，那带着孩子在家的附近走走，逛逛，那也是极好的。我从小就会跟随家人去县里走走，并因此见了不少在那时候的我看来是上流人的人，这对我的谈吐、眼界等，都是有帮助的。
当然了，对于一些孩子来说，那简单的出个门，都会把自己给弄出一身病，一肚子的情绪来的，那就尽可能不要带孩子出门观山看水。让孩子在家的附近转悠，就已是有所足够。
再就是读万卷书，与观影无数吧。像我家吧，那是不可能带着孩子来去畅游全球的，但，我却会带着孩子来去阅读，看影片。几年下来，我家孩子对一些东西的了解，也是有的。
就拿这最近的北京冬奥会来说吧。我家孩子是不可能前往奥运村观看奥运会的，但，他却在知乎等地观看与奥运会有关的一些视频，并在睡前要我给他读《一起去看冬奥会》的书，如此一来，他就了解了冬奥会。
当然了，在带着孩子阅读与观影之后，我们也要记得引导孩子来去做思考。这是因为，学而不思则罔呀。而思考却是教我们如何来去内化知识，人唯有是有将经由阅读或观影所获得的知识，给内化了，才能有所实践。实践又能反过来帮助我们去思考知识，并将其有益部分，给内化于心的。
其实，身为育儿咨询师，我觉得，在带着孩子来去见世面的时候，我们在方式与方法的选择上，要尽可能地立足于现实。要考虑自身的经济情况，及孩子的心身素质。而后便是采用最为适合孩子和自身，且是不会带给家庭巨大压力的方式和方法来去让孩子见世面。
再就是，这“世面”呀，那可不是花个几百万，带着孩子去趟太平洋彼岸，就能有所做到的，亦不是让孩子简单翻了几本书就能做到的。见世面是需要时间的沉淀和积累。是需要时光和岁月的雕琢。不然，这见世面，也不会是需要“读万卷书，走万里路，内求千万时”呀。
最后便是，父母也要去见世面。一个真正意义见过世面的父母，将会带给孩子更高层次的视野和格局。更为重要的是，有高层次的格局和视野的父母，那在育儿之时所思考的视角，都会不同于一般家庭的父母。育儿面前，父母的眼界和格局，很重要，那是漫长养育之道的指向标。
