1、六四，外比之，贞吉。《象》曰：外比于贤，以从上也。
此句的意思为，与上面的人亲比，要合于正道而吉利。不论你愿意与否，同你的上级、或是有影响的人、或是阅历丰富的人相交往，都是你生活的重要组成部分。同这些重要人物来往，尊重当然是必不可少的了。但是，一定要注意行正道，讲原则，在合理的情况下顺从，而不是一味盲从，以免被人误解为谄媚奉迎。
九五，显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。《象》曰：“显比”之吉，位正中也。舍逆取顺，“失前”禽也。“邑人不诫”，上使中也。
此句的意思为，最显著的亲比，就如同王者的狩猎，只由三面包围，来者不拒，去者不追。与人亲比，不可强求，真正的友谊是建立在自愿和主动的基础上的，有益的联合是可望而不可求的。虽然可以主动向他人示好，但是要有来者不拒，去者不追的宽宏态度。虽然众里寻他、望穿秋水都无果，但是寂寞也许可能帮助那个人发现你。
上六，比之无首，凶。《象》曰：“比之无首”，无所终也。
此句的意思为，与他相亲比，他却没有成为领导的条件，无法得到下属的亲近与拥戴，结果是凶险的。“路遥知马力，日久见人心”，真正的友谊是地久天长的。与人相亲相辅，一定要有始有终。友谊属于真诚寻求友谊的人，属于值得享受友谊的人。初衷不改、始而能终的人是会对其他人产生很强的吸引力的，他们会非常愿意和这样的人交往，进而成为好朋友。
【比卦例析】
春秋时期，国家非常多。晋国和虢国之间，隔着一个小国虞国。有一次，晋国准备攻打虢国，但必须路过虞国才行。晋国想向虞国借路，又怕虞国不答应。于是，晋献公就用美玉和名马作为礼物，送给虞国的国君虞公，请求借道虞国，让晋军攻打虢国。虞国大夫宫之奇劝告国君不要答应，但虞公贪图美玉和名马，还是答应让晋献公借道。
宫之奇劝谏虞公说：“虢国是虞国的依靠呀！虢国和虞国就好像嘴唇和牙齿一样，嘴唇没有了，牙齿怎么可能自保？一旦晋国灭掉了虢国，虞国一定会跟着灭亡。这是‘唇亡齿寒’的道理，您怎么就不明白呢？请您千万不要让晋军借道征伐虢国。”
虞公不听劝谏，宫之奇见无法说服虞公，无可奈何，只得带着全家老小逃到了晋国。于是晋献公在虞公借道的帮助下，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿军马，驻扎在虞国，然后突然发动攻击，一下子又灭掉了虞国。从前送给虞公的美玉和名马，又都回到了晋献公的手里。
作为两个弱小国家，虢、虞两国应当相亲相辅，互相团结，才能增强自身的实力，以求得在强国晋的威胁下生存下来。然而目光短浅的虞公，却只看到眼前的利益，看不到虢国的存亡与自己的国家有密切的关系，结果不仅失去了国土，自己也成了晋国的俘虏。
思：唇亡齿寒，交到一个好朋友，就要讲究原则，从始而终，遵从自我的内心，不攀求，但是也去真诚地去寻求友谊，维护友谊。目光不可短浅。
