哲学看似深奥，但却在生活的方方面面有所展现，影响着我们的思考方式，影响着我们的心境。
为什么我们的文化这么特别？悠久，有韧性？原因是我们拥有世界上唯一的非拼音文字，我们可以看到语言，体会超越经验的事实。
政治可以不讲道德吗？可以为达目的不择手段吗？
如果宣传民主好，却没有实质地顾及老百姓的生活，那么要民主做什么呢？
科学中必然包含信念的事实，告诉我们不能够把科学当成终极的答案，否则科技产品会取代幸福
学习不但永无止境，连学习的对象都没有限制，甚至包含“梦”，都是重要的哲学题目。
为什么现代人很焦虑紧张，甚至彷徨无助，现代人的集体焦虑。
这是一个什么时代？这是一个充分应用科技的时代，在这个时代当中，我们每天，每个细节，每一样生活都完全充斥着科技，尤其是数字化的影响。我们足不出户就可以上网课，不但能够上网课，还能够上到全世界一流大学的网课，这是以前无法想象的。我们的衣食住行完全不需要动，吃的东西可以点外卖，穿的东西可以网购，甚至连房产都可以网购，行的部分，有网约车，一部小小的手机，“掌中雷”就可以完全连接世界，但是有没有发现，在享受科技社会的便利的过程当中，我们的思想也在不知不觉当中受到科技的影响，而且产生了重要的改变，坦白的讲，这个改变基本上是负面的。这些改变有几项特征：
第一、速度变得非常快，简直是快到根本都不知道“现在”是什么，没有人有心情看现在到底什么在发生。
所有的人都会觉得自己要比别人更快一点，这样就导致了第二个负面影响。因为追求速度的关系，所以每一个人学得很孤独，每个人都觉得很孤独，感觉这个社会当中只有一个人。一切师傅发展快，快到连自己是谁都不认识了，也不跟别人接触了，甚至跟自己的同学、父母、家庭、朋友统统不接触了，完全锁在自己的生活空间当中。
第三个负面影响那是最严重的，大家对未来感到茫然无知，大家都在问，这么快速的科技社会，这么孤独的人文社会，我们的未来到底是什么。坦白讲，大家都非常害怕寂寞，但是为了在这个竞争的速度当中，为了在显现自己很酷，不与人来往的过程当中，无处发挥。
这三样东西，速度快、感觉很孤独、对于未来很茫然，你要靠什么？福音来了，哲学。
哲学的原文意思：爱智。 Philo 爱的追求， Sophia 智慧。 这个名词就已经透漏出非常重要的信息，爱我们的智慧。不但爱我们的智慧，而且爱所有人的智慧。
你要爱，爱当中需要的第一个概念，就是欲望。 欲望太重要了，欲望是做任何事情的动机，没有欲望就不会有这个心想要得到什么东西，克服什么东西，获得什么东西。所以长期来讲，我们的道德规范一直在跟我们讲，“有容乃大”、“无欲则刚”，这个意思是指你懂的宽容，显得大气一点，你如果没有欲望的话，自然很刚强，真的是这样吗？我们的道德规范的这句话有道理吗？
我们也听过《告子》，《告子》有言，“食色性也”，意思也就是说，其实我们人的本性当中，有食欲，有性欲是很正常的事情，我们也都听说过，有人说色是刮骨的钢刀，也有人说无色不成世界，也就是这个道理，所以，欲望就是想要这个动作的核心。你们认为有价值的东西，会觉得这个东西好，那么你才会想要，如果你想要这个东西的话，你就会千方百计地想要得到它，你的欲望才会高涨，做事情才有动机。所以实现欲望有高低层次。
低层次的东西，一般展现的欲望也就是我们讲的“无欲则刚”，大概就是吃喝玩乐，爱欲情仇，酒色财气等，这些低层次的欲望所展现的是以物质享乐为主，基本上都是外在的。一旦眼前的欲望满足了，比如想吃一顿烧烤，一旦满足，会突然发觉，满足后的感觉很失落，期待下一场的欲望。这种外在欲望的满足就是不断地在追求，这种追求就会让人发觉说，你完全受制于你的欲望的追求，所以低层次的欲望的满足很容易，但是也很容易失望，因此我们必须要提高。
什么是高层次的欲望？高层次的欲望就是不以物为限，主要追求的是内在，举一个很简单的例子，我们常常鼓励人做事情，要有求知欲，“学海无涯”，求知欲本身被满足的可能性是无限的，所以说大家在追求知识的过程当中，会发觉如果你是想要获得知识，很喜欢获得知识的人的话，就会不断地在追求知识，那么追求知识过程的欲望，会逐步逐渐地慢慢地满足，这个满足的过程，这个问题的答案，追求知识的欲望通常就是我们说的求知欲，这种求知欲大家都听过一句话，叫“学海无涯，唯勤是岸”，意思是说，追求知识的过程当中，是一个永无止境的，那么真正要追求知识最重要的部分就是你自己要能够了解你学的知识是做什么用的，到时候你需要的就是智慧。‘’智慧“这个答案看起来很抽象，其实它是很清楚的。为什么？因为智慧帮助我们在面对科技社会所引发的这些负面的改变，这些负面会影响我们的情绪，我们会焦虑，我们会紧张，我们会彷徨，我们会无助，而智慧会告诉我们什么是恒久不变的，什么是善良的，什么是美的。这些牵涉到”真善美“的认知，需要透过智慧来分辨。为什么？因为智慧可以告诉我们说你可以分辨出什么是真的，什么是假的，什么是善的，什么是恶的，什么是美的，什么是丑的。有的人说表面上的美好就是真的，也有人认为真的事情一定来自于内心的满足，也有人说美的判断可以是立即而且快速的，也有人认为美的判断是缓慢成长的，而且成长与我们传统文化之中。这些判断都是没有办法立即作出决定的，它们不是直观的，它们不是直觉的，它们是要我们发挥智慧的，做出最恰当的辨别。
所以，有关于焦虑、紧张、彷徨、无助这些负面情绪，你会惧怕吗？如果你是假的害怕，你享受了科技文明，你不要跟别人讲你是焦虑的，你是紧张的，你是彷徨的，你是无助的，都是假的。智慧告诉你，真正的焦虑，真正的紧张，真正的彷徨，真正的无助，重点是你一定要爱这个智慧，你一定要跟智慧谈上一场不停止的恋爱，直到生命的最后一刻为止。
这场恋爱会让我们静静的思考，什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑。
哲学是我们一生中必须要谈的恋爱，在这个谈的恋爱的过程当中你，最伟大的哲学家，也就是希望哲学的始祖苏格拉底，针对于为什么我们要跟哲学谈恋爱，提出了一个最佳的说法。他说，有一次在一个喝酒吃饭的场合中，大家很轻松地在记录本身，我们在思考的时候，应该要注意什么事情，苏格拉底谈到了爱，就是恋爱智慧的爱，大家都了解，拥有智慧很重要，但是拥有智慧的过程很辛苦，苏格拉底要回答一个我们都会问的问题，活得好好的干嘛要活得这么辛苦？要去问这些问题，为什么要跟智慧谈恋爱呢？为什么不跟美女谈恋爱？为什么不喜爱美食？...., 苏格拉底说“我们人性中的欲望，是一种想要的感觉，但是你知道吗，想要的感觉是因为什么而变得更为强烈呢？” 苏格拉底说：“当你想要这个东西，你知道这个东西，同时，你发觉这个东西是你得不到的，是你追不到的”，你喜欢一个人，但你得不到这个人，他不一定爱你，你要想办法，想方设法，让他爱你。他如果继续拒绝你的话，你就会更加强烈的想要得到他，苏格拉底说“智慧就是这么一个东西”。
智慧告诉我们什么是“真善美”这些无限的东西，可是人本身是一个有限的存在者，我们用有限的存在来了解什么是无限的真，什么是无限的善，什么是无限的美，这个时候，你要想能够得到真正的“真善美”，你必须一生都要不停止地运用你的爱心跟智慧，谈一场恋爱。好好地懂得什么叫思考，好好地懂得什么叫做充分地利用你的智慧，好好的了解如何做出判断，把真正的善，真正的美全部找出来。当找出答案以后，你的内心会感觉到很惶恐，为什么？因为你得到的答案永远是暂时的答案，下一分钟，下一秒钟，你会继续修正，因为我们是有限的，要面对无限的发展。
所以苏格拉底讲的非常清楚，他说“我们最想要知道的答案是真善美，而唯一又能够得到真善美的，必须要靠智慧，而智慧本身面对限的答案，无限的情况不是我们所能够判断的，不是我们能够立即得到标准答案的”所以在这种清况下，什么叫真，什么叫善，什么叫美的情况下，我们要以我们的有限的生命来面对这种无限的智慧，这种情况下，我们可能得不到什么是终极的真善美，我们可能得不到什么是终极的答案，但是，你知道吗，在与智慧谈恋爱的过程中，这是一个永恒不变的事实，从2500年前，苏格拉底就强调过，智慧是我们拥有的最高层次的学识，而我们的孔子在最早先秦时代，也是两千多年前，也强调过我们要充分发挥我们的智慧，来得到无限的真，无限的善，无限的美。
你有没有注意到，在追求智慧的过程中，在与智慧谈恋爱的过程当中，你所在乎的是“真善美”，而不再是吃喝玩乐，也不再是酒色财气，所有外界的名利对你而言可能，不一定是浮云，但是有最好，没有也不难过，你做任何事情就不会求快，不会跟别人竞争，你跟别人交往的时候你充满了爱，你会敞开心胸，你会面对你的未来，你会拥抱你的一切，你面对你的未来的时候，你只知道你是用智慧在追求“真善美”，而不在乎于能不能追求到，是不是标准答案，在这个过程当中，你在乎的只是能不能够得到你要的终极答案，至于说是彷徨、紧张、焦虑，无助，这些感觉都会随风而逝，这一些负面的感觉在智慧的光之下，根本就会无形地失去，不存在，你根本就不会担心害怕这个东西。
这也是为什么我们在一开始强烈的告诉大家，哲学，是你这一生当中必须要谈的恋爱。 为什么要用"必须"这个词来讲？我们每个人都渴望被爱，也希望与他人分享我们的爱，尤其是在这个特殊的时代当中，在这个充满了科技应用的时代当中，我们变得非常的快速，非常的孤独，非常的茫然于未来的发展，所以我们需要跟哲学谈上一场恋爱，你只有懂哲学，掌握智慧，你才能够面对现代科技社会中所产生的焦虑、紧张、彷徨与无助。
